شرح الورقات في أصول الفقه عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد الخضير

«أيضاً لو تعلم من غير جدالٍ ولا مراء؛ ليقال: عالم، صار من أول من تسعّر بهم النار -نسأل الله العافية- أيضاً الجدال الذي لا جدوى من وراءه هذا مذموم، فمن يؤتى الجدل الذي لا فائدة فيه وتميل إليه نفسه لا شك أنه دليل على حرمان العلم والعمل معاً، والله المستعان …»

«إقراره على الفعل: إذا فعل بحضرته عليه الصلاة والسلام فعل ولم ينكره، فإنه حينئذ يكتسب الشرعية من أيش؟ من إقراره عليه الصلاة والسلام كما أقر النبي عليه الصلاة والسلام خالد بن الوليد على أكل الضب، إقرار النبي عليه الصلاة والسلام خالد على أكل الضب في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: "دخلت أنا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة، فأتي بضب محنوذ، فأهوى إليه …»

«وعرّف المندوب باعتبار حقيقته بأنه مأمور به، يجوز تركه لا إلى بدل، أو ما طلب فعله لا على سبيل الجزم، وهو مرادف للسنة والمستحب، وهو مأمور به، خلافاً لبعضهم، المندوب مأمور به، خلافاً لبعضهم ممن قال: لو كان مأموراً به لعصى تاركه؛ إذ المعصية مخالفة الأمر كما في قوله تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ} [ سورة النور]، هذا تهديد لمخالفي الأمر، فدل على أن …»