موضح أوهام الجمع والتفريق أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي

«قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى الْحَسَنِ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قُلْتُ لِعَطَاءٍ وَمَا قَالَ لِي قَالَ فَأَخَذَ الْحَسَنُ بِيَدِي وَأَشَالَهَا ثُمَّ قَالَ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ أَعَجَزْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ هَذَا سَمِعَ مِنِّي حَدِيثًا فَلَمْ يَقْبَلْهُ حَتَّى اسْتَنْبَطَ أَصْلَهُ صَدَقَ عَطَاءٌ هَكَذَا الْحَدِيثُ وَهَذَا فِي الْمُنَافِقِينَ ‌ ‌الْوَهم التَّاسِع ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ مُحَمَّد بن عبد …»

«أَبُو بكر ابْن الجعابي فِيمَا أخرجه من أَسمَاء رُوَاة الحَدِيث من الضبيين تَمِيم بن حذيم وَقيل حذلم ضبي يكنى أَبَا سَلمَة قَرَأَ على عبد الله كُوفِي حدث عَنهُ الْعَلَاء بن بدر وَقَالَ أَيْضا تَمِيم بن حذيم ضبي يكنى أَبَا جبر يحدث عَن ابْن مَسْعُود نزل الْكُوفَة وَأَخُوهُ عبد الرَّحْمَن بن حذيم قَالَ الدراقطني أما قَول ابْن الجعابي تَمِيم بن حذيم يكنى أَبَا جبر فَوَهم لِأَن أَبَا جبر هُوَ عبد …»

«دَاوُدَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَمُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي مَكَّةَ وَأَنَا أُحَرِّمُ الْمَدِينَةَ فَمَا بَين حرمتيها حرَام حمامها وشجرها إلاأن يَعْلِفَ الرَّجُلُ بَعِيرَهُ وَلا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ وَلا الطَّاعُونُ وَهُوَ سُلَيْمَان بْن سَالم الْأمَوِي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو حَارِثَة بْن خريم المري كتب إِلَيّ علد …»