من الفهرس

الفصل للوصل المدرج في النقل أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «الفصل للوصل المدرج في النقل» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«القسم القاني: ما ألحق بمتنه لفظة أو ألفاظ ليست منه و إنما هي من متن آخر. زاد الحافظ ابن حجر: " و لا تكون تلك الألفاظ من رواية ذلك الراوي، و من هذه الحيثية فارق القسم الذي قبله " أ. هـ. و هذا هو القسم الثاني أيضا عند ابن الصلاح و الثالث عند ابن حجر. القسم الثالث: ما كان يرويه المحدث عن جماعة اشتركوا في روايته، فاتفقوا غير واحد منهم خالفهم في إسناده فأدرج الإسناد و حمل على الاتفاق …»
الفصل للوصل المدرج في النقل · صفحة 26 · أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي
«رابعا: هذه جريدة بأسماء شيوخ الخطيب في هذا الكتاب 1 - إبراهيم بن عمر البرمكي. 2 - أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر المعدل الفارسي. 3 - أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي الحيري. 4 - أبو الفضل أحمد بن الحسين بن الفضل الهاشمي. 5 - أبو الحسن أحمد بن عبد الله الأنماطي. 6 - أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ. 7 - أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل المحاملي …»
الفصل للوصل المدرج في النقل · صفحة 62 · أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي
«ومعنى ذلك أن هذه النسخة هي التي وقعت لابن حجر وهي التي رتب كتابه – واختصر فيه كتاب الخطيب – عليها وسماه ((تقريب المنهج بترتيب المدرج)). وهذه النسخة كاملة جميلة الخط واضحة الصحة والضبط وعليها آثار المقابلة أكثر من مرة. وقد نُسِخت هذه النسخة سنة 682 هـ، ثم عورضت وقوبلت على الأصل المنقولة منه المنسوخ قبل أكثر من قرن على الأقل بدليل السماع المثبت في آخر النسخة الذي تم سنة 580 هـ بقراءة أبي الحسن علي …»
الفصل للوصل المدرج في النقل · صفحة 94 · أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في hadith/علوم الحديث

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.