التَّلخِيص في مَعرفَةِ أسمَاءِ الأشياء أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري

«إِنَّ الغَادِرَ المَعِكُ ويُقالُ: أَحْبَضَ حقَّهُ إحباضاً، وأبطلَهُ إبطالاً. وطلَّلَهُ يطلُّهُ طَلاًّ، ولطَّهُ يلُطُّهُ، إِذَا مَطَلَهُ. ‌ ‌ذكرُ الجَّمَاعَاتِ مِنَ النَّاسِ هُمْ جماعةٌ وفِئَامٌ وزَرافَةٌ. والنَّفَرُ والرَّهْطُ ما دُونَ العَشَرَةِ منْ الرجالِ. والعُصبةُ، قَالُوا: هُمْ نحوَ العشرةِ إِلَى الأربعينَ، واللهُ أعلمُ. وفي القرآنِ: {وَنَحْنُ عُصْبَةٌ} …»

«ومنْ ثمَّ سمِّيتِ الحمَّى، لأنَّها تسخِّنُ البدنَ. والبالوعةُ، والنَّاس يقولونَ البلُّوعة، واشتقاَقها مِنَ البلعِ. والعرقةُ الخشبةُ الَّتِي تعترِض بابَ الحيريِّ، والجمعُ عرقٌ. وبيتٌ أربعاويُّ: بنَي على أربعٍ طرائقَ. والحانوتُ بيتُ الخمَّار، ثمَّ كثرَ حَتَّى صارَ كلُّ بيتٍ يباعُ فيهِ شيءٌ حانوتاً. والماخورُ إنْ كانَ عربيّاً فهوَ منْ قولهمْ: مخَرتُ الأرضَ، إِذَا سقيتَها حَتَّى تطبِّقها …»

«يُقالُ للأوَّلِ منْهما: ذنبُ السَّرحانِ، والسَّرحانُ الذِّئْبُ، لأنَّهُ مستطيلٌ صاعدٌ. والثَّاني الَّذِي يستصيرُ وينتشرُ، وهوَ الفجرُ الصَّادقُ، وهوَ عمودُ الصُّبحِ. والصُّبحُ معروفٌ. ويُقالُ لهُ: ابنُ ذكاءَ. وذكاءُ الشَّمسُ، غيرُ مصروفةٍ، أيْ هو ابنُ الشَّمسِ. وأفرادُ النُّجومِ: الدَّراريُّ الَّتِي تطلعُ فِي آفاقِ السَّماءِ. وكوكبٌ دريٌّ لبياضهِ. وكوكبٌ حريدٌ: متنحًّ عنِ النُّجومِ …»