المدهش جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي

«الْفَصْل الثَّالِث عشر فِي ذكر بداية مُوسَى عليه السلام كَانَت الكهنة قد أخْبرت فِرْعَوْن بِوُجُود مُوسَى فاطلق الموسى فِي ذبح الْأَطْفَال فَلَمَّا اتهمت أم مُوسَى بِالْوَضْعِ أوضع الحرس إِلَى بَيتهَا بِالطَّلَبِ فأدركها عِنْد الْعلم الدهش فألقته فِي التَّنور إِلْقَاء الْحَطب فَلَمَّا عَادَتْ فرأته قد سلم شاهدت فِي ضمن مَا صنعت أثر {واصطنعتك} فَكَانَت سَلَامَته من النَّار نَقْدا لأجل احْتمل …»

«الْفَصْل التَّاسِع الزَّمَان أنصح المؤدبين وأفصح المؤذنين فانتبهوا بايقاظه واعتبروا بألفاظه (فكم هَذَا التصامم والتعامي … وَكم هَذَا التغافل والتواني) (لَو أَنا قد فهمنا عَن خراب … الديار مقالها لم يبن بَان) (ويجني الْعَيْش كل أَذَى ويهوى … فيا للعيش يعشق وَهُوَ جَان) (فَللَّه الأولى درجوا جَمِيعًا … وَزَادَهُمْ النَّجَاء من الهوان) (وَمَا عَلقُوا من الدُّنْيَا بِشَيْء …»

«الْفَصْل السَّادِس وَالْعشْرُونَ يَا مخدوعا قد فتن يَا مغرورا قد غبن من لَك إِذا سوى عَلَيْك اللَّبن فِي بَيت قطّ مَا سكن سلب الرفيق نَذِير والعاقل فطن (أَنْت فِي دَار شتات … فتأهب لشتاتك) (وَاجعَل الدُّنْيَا كَيَوْم … صمته عَن شهواتك) (وَليكن فطرك عِنْد …»