تذكرة الأريب في تفسير الغريب (غريب القرآن الكريم) جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي

«فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم} من موالاتهم فلما اجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير اشتد ذلك على المنافقين وجعل المنافق يقول لقريبه المؤمن اذا راى عداوته لليهود هذا جزاؤهم منك وقد اشبعوا بطنك فلما قتلت قريظة اشتد الامر على المنافقين وجعلوا يقولون اربعمائة حصدوا في ليلة واحدة فعجب المؤمنون من نفاق القوم فقالوا ان هؤلاء يعنون المنافقين الذين اقسموا بالله انهم لمعكم على عدوهم {أذلة على …»

«لي عملي} منسوخ باية السيف {ولو كانوا} بمعنى اذا {كأن لم يلبثوا} في الدنيا قصر مقدار لبثهم عندهم لهول ما استقبلهم {يتعارفون} عند خروجهم من القبور {قضي بينهم} بتعجيل الانتقام منهم {متى هذا الوعد} بالعذاب {بياتا} أي بليل {أحق هو} يعنون البعث والجزاء {ظلمت} اشركت {وأسروا الندامة} يعني الرؤساء اخفوها من الاتباع وقال ابو عبيدة اسروا اظهروا {وشفاء لما في الصدور} أي دواء لداء الجهل {بفضل الله} الاسلام …»

«التي باركنا فيها} بالثمار والانهار وهي ارض الشام {نافلة} زيادة وهذه الزيادة هي يعقوب لانه سال واحدا فاعطي اثنين {يهدون بأمرنا} أي يدعون الناس الى ديننا بامرنا اياهم بذلك {حكما} نبوة و {القرية} سدوم و {الخبائث} افعالهم المنكرة من ائتيانهم الرجال وقطع السبيل وغير ذلك و {الكرب} الغرق {ونصرناه} منعناه منهم ان يصلوا اليه بسوء {نفشت} رعت ليلا {ففهمناها} يعني القضية وكانت غنم رجل قد دخلت حرث اخر فاكلته …»