فنون الأفنان في عيون علوم القرآن جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «فنون الأفنان في عيون علوم القرآن» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«وعدَّ الشامي والمكي والمدني الأول والبصري، (ووجد عندها قوماً) آية. وعدَّ الكوفي والبصري (قُلْ هلْ نُنبئكم بالأخسرين أعمالًا) آية، وتركها الحجازي. سورة مريم: ثمان وتسعون آية في عدِّ الشامي والكوفي والمدني الأول والبصري وعطاء، وتسع وتسعون في عدِّ المكي والمدني الأخير. خلافها في ثلاث آيات: عدَّ الكوفي (كهيعص) آية. وعدَّ المكي والمدني الأخير، (واذكر في الكتاب إبراهيم) آية …»
«الفتح: تسع وعشرون، ومثلها الحديد والتكوير. الحجرات: ثماني عشرة، ومثلها التغابن. المجادلة: اثنتان وعشرون، ومثلها البروج. الجمعة: إحدى عشرة، ومثلها المنافقون والضحى والعاديات والقارعة. الطلاق: اثنتا عشرة آية، ومثلها المتحرم. نوح: ثمان وعشرون، ومثلها الجن. المزمل: عشرون، ومثلها البلد. القيامة: أربعون، ومثلها عم. الانفطار. تسع عشرة، ومثلها سبح، والعلق …»
«فأما (أيها الناس) فحرف واحد في النساء: (إن يشأْ يُذهبكم أيها الناس). فصل (يا أيها الذين آمنوا) (يا أيها الذين آمنوا) تسع وثمانون حرفاًْ في البقرة أحد عشر موضعاً: (يا أيها الذين امنوا لا تقولوا راعنا). (يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر)، (كلو من طيبات مارزقناكم)، (كتب عليكم القصاص)، (كتب عليكم الصيام). (ادخلوا في السلم)، (أنفقوا مما رزقناكمِ)، (لا تبطلوا صدقاتكم) …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في quran/علوم القرآن
-
إعراب القرآن للأصبهاني
إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي الطليحي التيمي الأصبهاني أبو القاسم الملقب بقوام السنة
-
إنكار الجن من شطحات التفسير الموضوعي للقرآن
مصطفى الوراق إبراهيم
-
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي
-
الأربعون القرآنية
أحمد بن عبد الرزاق آل إبراهيم العنقري التميمي الكويتي
-
الأصلان في علوم القرآن
محمد عبد المنعم القيعي رحمه الله
-
الإتقان في علوم القرآن
عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي
-
الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق
عائشة محمد علي عبد الرحمن المعروفة ببنت الشاطئ
-
الإعجاز العلمي إلى أين؟ مقالات تقويمية للإعجاز العلمي
مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.