المقلق جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي

«مقدمة المؤلف بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي قدم الإنذار على التعذيب، وعلم أطباء العلم كيفية الرياضة والتهذيب، وصلى الله على أشرف سائس، وأعلم طبيب محمد المبعوث إلى البعيد والقريب، وعلى أصحابه وأتباعه. أما بعد.. فإني رأيت القصاص قد تركوا ما يصلح ذكره في المجالس من التخويف والترهيب، وأخذوا في زخارف باطلة فإن ذكروا حديثاً فالغالب أنه كذب فإن كان صحيحاً فالغالب أنهم يزيدون فيه ما ليس منه، وهمهم …»

«واعلم أن جمهور العصاة اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه، ونسوا أنه شديد العقاب، وظنوا أن رحمة الله من جنس الرقة فقاسوها برحمة الخلق، والآدمي إذا رأى عدوه يعذب رق له، ورحمة الله ليست من هذا الجنس. وأما من طلب العفو مع الإصرار فهو كالمعاند المتهاون بالوعيد. قال معروف الكرخي: (رجاؤك لرحمة من لا تطيعه خذلان وحمق) …»

«وكان علي بن أبي طالب يقول: ((إنكم مخلوقون اقتداراً، ومربوبون اقتساراً، ومضمنون أجداثاً وكائفون رفاتاً، ومبعوثون أفراداً، فرحم الله عبداً اقترف فاعترف، ووجل فعمل، وحاذر فبادر، وعمر فاعتبر، وأجاب فأناب، ورجع فتاب، وتأهب للمعاد، واستظهر بالزاد ليوم رحيله، ووجه سبيله، وحال حاجته، وموطن فاقته فقدم إمامه لدار مقامه، فمهدوا لأنفسكم، فهل ينتظر أهل عصارة الشباب إلا جواني الهرم، وأهل بضاضة الصحة إلا نوازل …»