البداية والنهاية أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «البداية والنهاية» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«وفي سنة (750 هـ) ص قال السخاوي في معرض حديثه عن مقتل أرغون شاه: قال ابن كثير: "إنّه أُثبتَ محضرٌ بذبحه نفسه". - وفي سنة (751 هـ) ص يقول في معرض ترجمته للشمس بن قيم الجوزية: قال ابن كثير: "لا أعرف في زماننا من أهل العلم أكثر عبادة منه". - وفي سنة (753 هـ) ص يقول في معرض حديثه عن الخليفة المعتضد بالله: قال ابن كثير: "شابٌّ حسن الشكل، مليحُ الكلام، متواضعٌ، جيد الفهم، حلو العبارة" …»
«وكان المحقّق الفاضل يشير في الهامش عند كلّ نقلٍ إلى أنّه لم يقع على هذا النّقل عند ابن كثير. معلقًا: لعلّه في ذيل لابن كثير لم يُعْثَرْ عليه. وشاركهم في النّقل عن ابن كثير بن العمادِ الحنبلي صاحب كتاب "شذرات الذهب"، فقد نقل عنه حتى سنة وفاته (774 هـ). كلُّ هذا يؤكد أنَّ التكملة هي جزءٌ من الكتاب، متناغم معه، ومؤتلف، أسلوبًا، وطريقة عرض …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في history/التاريخ
-
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي
-
البداية والنهاية
أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي
-
المنتظم في تاريخ الأمم والملوك
جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
-
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة
يوسف بن تغري بردي بن عبد الله الظاهري الحنفي أبو المحاسن جمال الدين
-
شذرات الذهب في أخبار من ذهب
عبد الحي بن أحمد بن محمد ابن العماد العكري الحنبلي أبو الفلاح
-
أثر الدعوة الوهابية في الإصلاح الديني والعمراني في جزيرة العرب وغيرها
محمد حامد الفقى
-
أثر دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في حركة عثمان بن فودي الإصلاحية في غرب أفريقيا (مطبوع ضمن بحوث ندوة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب)
مصطفى مسعد
-
أخبار الدولة العباسية وفيه أخبار العباس وولده
مؤلف أخبار الدولة العباسية - مجهول
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.