التَّكْميل في الجَرْح والتَّعْدِيل ومَعْرِفة الثِّقَات والضُّعفاء والمجَاهِيل أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي

«وعنه جماعة منهم: ابنه عبد الملك، وأحمد بن حنبل، وعباس الدوري، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه عُثْمان، وأبو زُرْعَة الدِّمشقيُّ، ومحمد بن سعد، وأبو حاتم، وقال: قال لي أحمد بن حنبل: إلى من تختلف ببغداد؟ قلت: إلى هَوْذَة، وعَفَّان، فسكت كالراضي بذلك، وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول في ضَبْطِه: أرجو أن يكون صدوقاً إن شاء الله، قال هذا في شوالٍ سنة أربع عشرة ومائتين، وهوذة يومئذ حيٌ …»

«عنه وعن غيره، وصَنَّف في السُّنَن والزُّهد والفِتَن والأدَب وغير ذلك، وكان زاهداً فاضلاً شريفاً كريماً عاقلاً. وذكره الإمام أحمد فَعظَّم أمره وقال: كان شيخاً له قدر وحال رجلاً صالحاً. وقال أيضاً: كان صدوق اللهجة. وقال وكيع وابن معين وأبو حاتم والعجلي وابن خِرَاش: ثقة. وقال أبو زرعة: كان عَبْداً صالحاً. وقال محمد بن سعد: كان ثقة خَيِّراً فاضلاً صاحبَ سُنَّة …»

«وقال أبو حاتم: صالح، صدوق، ليس بذاك القوي، أدخله البخاري في الضعفاء فيُحوَّل من هناك. وقال أبو زرعة: في حديثه اضطراب. وقال مرةً: شيخٌ لا يُحتج به. وقال أبو داود: صالح. وقال النَّسَائي: ليس به بأس، ليس بالقوي. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم. وقال ابن عدي: عامَّة ما يرويه مستقيمٌ إلا أنه يقع في حديثه ما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط وهو لا بأس به عندي …»