كتاب في مكتبة الورّاق
التَّكْميل في الجَرْح والتَّعْدِيل ومَعْرِفة الثِّقَات والضُّعفاء والمجَاهِيل
من تأليف أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (ت 774هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي، و19 عملاً له في 10 تصنيفات، وفي هذه التصنيفات 5,146 كتاباً في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الأقرب صلةً أوضح · الأبعد أخفّ · النقاط الخافتة عيّنةٌ ثابتة من أعمال كل تصنيف
المعروض 9 من 19 عملاً؛ الأقرب إلى المؤلف، والقائمة تحت المخطّط تضمّها كلّها
«وعنه جماعة منهم: ابنه عبد الملك، وأحمد بن حنبل، وعباس الدوري، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه عُثْمان، وأبو زُرْعَة الدِّمشقيُّ، ومحمد بن سعد، وأبو حاتم، وقال: قال لي أحمد بن حنبل: إلى من تختلف ببغداد؟ قلت: إلى هَوْذَة، وعَفَّان…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«عنه وعن غيره، وصَنَّف في السُّنَن والزُّهد والفِتَن والأدَب وغير ذلك، وكان زاهداً فاضلاً شريفاً كريماً عاقلاً. وذكره الإمام أحمد فَعظَّم أمره وقال: كان شيخاً له قدر وحال رجلاً صالحاً. وقال أيضاً: كان صدوق اللهجة. وقال وكيع وابن معين وأبو حاتم والعجلي وابن خِرَاش: ثقة. وقال أبو زرعة: كان عَبْداً صالحاً. وقال محمد بن سعد: كان ثقة خَيِّراً فاضلاً صاحبَ سُنَّة …»
«وقال أبو حاتم: صالح، صدوق، ليس بذاك القوي، أدخله البخاري في الضعفاء فيُحوَّل من هناك. وقال أبو زرعة: في حديثه اضطراب. وقال مرةً: شيخٌ لا يُحتج به. وقال أبو داود: صالح. وقال النَّسَائي: ليس به بأس، ليس بالقوي. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم. وقال ابن عدي: عامَّة ما يرويه مستقيمٌ إلا أنه يقع في حديثه ما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط وهو لا بأس به عندي …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: 19 عملاً في 10 تصنيفات، وطبعاتُ العمل الواحد في سطرٍ واحد.
التراجم والطبقات 2
كتب السنة 4
السيرة النبوية 4
علوم الحديث 1
التاريخ 1
التفسير 1
علوم القرآن 1
الرقائق والآداب 1
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.