من الفهرس

تربية القرآن يا ولدي محمود محمد غريب

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «تربية القرآن يا ولدي» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«وعندما شرع الزكاة - وهي مصدر مادي واسع - للدولة الإسلامية - حرم النبي صلى الله عليه وسلم أموال الزكاة على نفسه أيضاً، وعلى آل بيته. وقال في عزة وعفاف: " نحن آل محمد لا نأكل الصدقة ". ولم يسمح النبي صلى الله عليه وسلم للحسين بن علي رضي الله عنهما وكان طفلاً أن يأكل تمرة واحدة من تمر الصدقة. وأخذها النبي صلى الله عليه وسلم من يد الحسين، وألقاها على التمر …»
تربية القرآن يا ولدي · صفحة 39 · محمود محمد غريب
«عند ذلك سكت الشاب، وقال لي لقد احتطتَ لنفسك عندما آمنت بالآخرة، وخير لي أن أؤمن بالآخرة). وهناك طرق أخرى كثيرة لجدل القرآن أرجو أن تتعلموا منها كيف تناقشون الناس بالحكمة والموعظة الحسنة، تجادلونهم بالتي هي أحسن. فإن الإسلام قضية عادلة غير أنه وقع في أيدي محامين فاشلين.»
تربية القرآن يا ولدي · صفحة 75 · محمود محمد غريب
«المدرس: أنا أعرف أن التوراة فقدت أكثر من أربعة قرون ثم كتبت بعد ذلك فأصابها التحريف. عارف: يبدو أن وقت المحاضرة قد حان، وإلى اللقاء … يصافح زميله ويخرج للصف الدراسي. يدخل الشيخ باهتمام، ويستفتح بالذي هو خير، ثم يبدأ الدرس. عارف: عرفنا في اللقاءات السابقة، إن القصة القرآنية دينية الهدف، صادقة الأحداث، تسوق الألفاظ بالقدر الذي يخدم مقاصدها فقط …»
تربية القرآن يا ولدي · صفحة 118 · محمود محمد غريب

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في social/الرقائق والآداب

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.