تعدد الزوجات بين حقائق التنزيل وافتراءات التضليل محمود محمد غريب

«وهل يجوز لزوجة أن تدفع لزوجها ليعطيها ليالي أكثر من الزوجات الأخريات؟ أو تعطي ضرتها من المال ما تشتري حقها في المبيت؟ الجواب الأول: إذا أعطيت المرأة مالاً لزوجها لتحصل على حقوق الزوجات الأخريات فهي تدفع رشوة، وتعينه على الظلم. ‌ ‌المساواة في غير القسمة: قرأت أكثر ما وقع تحت يدي من كتب الفقه في موضوع ضوابط المساواة بين الزوجتين أو مجموع الزوجات ولم أسترح لأكثر ما قرأت من اجتهاد …»

«وتجريد الساحة من المفاهيم الإسلامية: ويظهر هنا جيداً في كلمة "الشريعة" بالذات. فكتب اللغة تقول: الشريعة هي شرعة الماء. التي تطلق عليها اللهجة المصرية اسم "ترعة" أي مجرى الماء. ثم استعير اسم الشريعة من مجرى الماء واستعمل للطريقة الإلهية. تشبيها بتشريعة الماء. ووجه الشبه - كما قال الراغب الاصفهاني: المنافع في المعنيين - من ريّ وتطهير. وأصبحت كلمة الشريعة بمعناها الإسلامي الجديد تعني أحكام الله …»

«الزوجات، لأن العدل المطلوب عند شحرور هو العدل بين أطفالك وبين اليتامى أبناء الأرامل اللاتي سيتزوج بهن. وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أرامل ودفع لهن المهر. وعدل بينهن في المبيت وفي العيش. مع أن الله قد عافى النبي صلى الله عليه وسلم وحده من الصداق. ومن العدل في المبيت بين الزوجات. ومع ذلك التزم بالصداق والعدل …»