المَالُ في القُرْآنِ محمود محمد غريب

«كما أنه مكلف بالكتابة - فرضاً - إذا تعين هو بالذات لعدم وجود غيره وذلك حتى لا تضيع الحقوق. إن الله - الذي علمَّه الكتابة - هو الذي أمره أن يكتب قال تعالى: {وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ} ‌ ‌إملاء العقود وبعد حضور الكاتب. فمن يملي صيغة العقد؟ الدائن يمثل جانب القوة. وهو يريد أن يستوثق لماله وأنْ يعجِّل مدة السداد …»

«ويكفل لها كل ما تحتاج إليه. ‌ ‌عمل الأمة عمل الأمة دليل على رغبتها في المجد واستحقاقها للحياة. وقد عرض علينا القرآن نموذجاً حياً لدور العمل في الشعوب. إنه مشهد من قصة "ذو القرنين" القائد العادل عندما مرَّ على أمَّة كانت لضعفها وهوانها {لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا}، وهم لا يحسنون مع ذلك العمل والبناء ولا يجيدون الدفاع عن أنفسهم …»

«الزكاة ومصارفها فرض الإسلام الزكاة وجعلها ركناً من أركانه بحيث يكفر جاحدها ويفسق مانعها، ويقاتل من يتحدى الجماعة المسلمة ويستخف بها. وقد جهز أبو بكر رضي الله عنه جيشاً مؤلفاً من أحد عشر لواء لقتال مانع الزكاة. وسوّى بينه وبين المرتد عن الإسلام في وجوب قتاله. ‌ ‌عدالة الزكاة ومع حرص الإسلام على مصلحة الفقير فإن حرصه على عدالة الزكاة أشد …»