إعجاز القرآن في (وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ) محمود محمد غريب

«يَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ومما يعلمه - سبحانه - عن ما في الأرحام مسألة الذكر والأنثى. وكما قلت: كتاب واحد للعوام والخواص، من هنا قصر العوام فهمهم للآية الكريمة على فهم واحد. " الذكر والأنثى " وقد أصابوا. ولم يخطئوا، ولكنَّ استقراءهم ناقص. لا يعاب صاحبه. فذلك مبلغنا من العلم. فالله يَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ذكراً أم أنثى. يتم خلقه أو لا يتم. وهو السقط. متى يدفع به الرحم. ومتى تنتهي حياته …»

«وسبحان من أودع السائل القلوي (بقدر) حتى يحافظ على رحلة الحيوان المنوي ليصل آمنا للقرار المكين. (للرحم). … ‌ ‌(يا ربِّ ولدًا) عندما وهبت امرأة عمران ما في بطنها لخدمة بيت الله كانت تأمل أن يكون ولداً. لأن خدمة البيت تحتاج للولد. واعتذرت لله في قولها (فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى) 36 آل عمران" …»

«قد يكون الجنين وارثا لأموال كثيرة وله أم فقيرة أو أخ فقير. فهل تلزمه نفقة أهله الفقراء سدًّا لحاجتهم، الحنابلة يقولون نعم. وغيرهم من الأئمة الأربعة يقولون لا. (الفقه الإسلامي وأدلته للدكتور وهبه الزحيلي جـ 4 ص: 119). … ‌ ‌الحمل من نطفة الزوج بعد موته ليس من باب الخيال العلمي ولا من باب شعل وقت الفقهاء بعد أن بينوا أحكام الله في كل شيء …»