٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«فحولة الشعراء، للأصمعى ١٢، ١٣، ١٦، ٣٥، ٣٦، ٤١، ٤٦، ٥٥، طبقات فحول الشعراء، للجمحى ٣٤، ٣٥، ٤٣ - ٤٦، ٢٣٥، المغتالين، لابن حبيب ٢٠٩، الشعر والشعراء، لابن قتيبة ٣٧ - ٥٦، المؤتلف والمختلف، للآمدى ٩، الأغانى ٩، ٧٧ - ١٠٧ وفهارسه، معجم الشعراء، للمرزبانى ٢٠٠، الموشح، للمرزبانى ٢٧ - ٣٨، سمط اللآلئ ٣٨ - ٤٠، التهذيب، لابن عساكر ٣/ ١٠٤ - ١١١ مسالك الأبصار، لابن فضل الله ١٣، ص ١ ب- ٤ أ، خزانة الأدب ١/ ١٦٠ …»
«ويبدو مما ورد فى كتاب الأغانى، أن أبا عمرو الشيبانى، والهيثم بن عدى، قد ألفا كتبا عن ابن عجلان. وقد ذكر ابن النديم آخرهما مؤلفا لكتاب ذكره. وهناك بضع قطع من شعره فى المصادر السابقة، وفى الحيوان، للجاحظ ٥/ ٣٧٦، وحماسة أبى تمام بشرح المرزوقى رقم ٤٧٦، ووحشيات أبى تمام، رقم ٢٠٢، ٢٦٣ (موضع شك)، والحماسة البصرية ٢/ ١١٥ (عجلان النهدى)، ومعجم البلدان، لياقوت ٢/ ٧٤٧، ولسان العرب، انظر: فهرسه ١/ ٩٦، ١١٢ …»
«الكنى، لابن حبيب ٢٨٨، الأغانى ١١/ ٧٠ - ٧٤، مسالك الأبصار، لابن فضل الله ١٣، صفحة ٢٤ أ- ٢٥ أ، خزانة الأدب ٢/ ٢٣٥ - ٢٣٦، فى الأدب الجاهلى، لطه حسين ٣٣٨ - ٣٥٦، الأعلام، للزركلى ١/ ٣٧٤، وهناك مصادر أخرى فى المراجع، للوهابى ٢/ ٧٨ - ٨٠، بروكلمان الأصل I,٢٧ والملحق I,٥٥. وكتب عنه ريشر، فى: موجز تاريخ الأدب العربى: Rescher, Abriss I, ٦٣ - ٦٤. وكتب نالينو أيضا، فى تاريخ الآداب العربية: Nallino, Litt. ar …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في general/الفهارس
-
آثار الشيخ محمد بن عبد الوهاب
أحمد محمد الضبيب
-
أسماء الكتب
عبد اللطيف بن محمد رياضي زاده
-
أبجد العلوم
أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القنوجي
-
أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية
محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية
-
أصول التصحيح العلمي (المبيضة) [آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (٢٣)]
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
-
أصول التصحيح العلمي (مسودة) [آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (٢٣)]
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
-
اكتفاء القنوع بما هو مطبوع، أشهر التآليف العربية في المطابع الشرقية والغربية
ادوارد كرنيليوس فانديك
-
الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم، والحافظ ابن رجب
علي بن عبد العزيز بن علي الشبل
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.