متخير الألفاظ أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي أبو الحسين

«ورجل عَقِر؛ إذا فجِئَه الروعُ فلم يقدِر أن يتقدم أو يتأخر. ‌ ‌باب العجلة والإعجال تقول العرب: سَرعان ذا، ووَشكان ذا. وجاء فلان على غِشاشٍ؛ أي على عجلة. ولقد أجهضْتُه عن ذلك الأمر؛ أي أعجلته. وحفزته ووجدته مستوفزا، ومتحفزا، وعلى عُدَواء. ‌ ‌باب متخير ألفاظهم في المُسارع إلى الشر يقال: إنه لتيِّحان في الأمور، أي معترِض فيها. والشتيم: الفاحش …»

«ولمن غضب وتهيأ للشر قيل: قد عقد ناصيته. وفلان يكاد يتمزع من الغيظ، أي كاد يتطاير شِقَقا. وجاء وبه سكر علينا، أي غيظ. ويقال للرجل إذا خف حلمُه: قد خفت نعامته. واحتد فلان فنشِب في حدته، وغلق. وحكى ابن الأعرابي: فلان لا يركض المحجَن، أي لا يمتعض من شيء. ويقال: قد أصبحتَ مجموحا بك، أي قد اشتد غضبك. ويقال: قد أذأرتُه فذئر، أي حرشته فغضب. وفي صدر فلان عليك حماطة، أي غيظ وموجدة …»

«ويقول الرجل لآخر: لترغب في كذا؟ فيقول نعم بعيني. ويقال: هذا أمر مرغب، أي يرغب فيه. ويقال: تطاوحت بهن النوى. ويقال: زفت ورمت بهن المرامي. ويقولون: طوارق هَمّ احتضرن وِسادي. ويقال: فلان كدِر العيش، مرنق العيش. ويقال: طواه الدهر ودارت عليه صروف الليالي، إذا مات. ويقال: ألقى مراسيه بالمكان: أقام به. ويقال: ذكت نار الشوق في فؤادي. ويقال: كان ذلك في نهضة الضحى …»