مجمل اللغة لابن فارس أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي أبو الحسين

«والتلوة من الغنم: التي تنتج قبل الصفرية. والمتالي: الذي يرادُّك الغناء. قال الأخطل: صلتُ الجبين كأن رجع صهيلهِ زجر المحاول أو غناء متالي تلد: تلد فلان في بني فلان، إذا أقام فيهم، يتلدُ. وأتلد، إذا أتخذ المال. والتلادُ: ما نتجته أنت من مال، ومال متلدُ. وفي الحديث في ذكر سورٍ: هن من تلادي، أي: من الذي أخذته من القرآن قديماً. ويقال: إن الأتلاد قوم من العرب والتليد: ما اشتريته صغيراً فنبت عندك …»

«وخذفهُ بجائزة: وصلهُ. حذق: حذق الرجل بصنعته، إذا مهر فيها. وحذق الغلام القرآن. وحذق السكين الشيء، إذا قطعهُ. قال [الهذلي]: فذلك سكين على الحلق حاذقُ وحذاق: قبيلة. والحذاقيُّ: الفصيح اللسان. وحذق فاه الخل، إذا حمزه، قال الأموي: يقال: ما في رحله حذاقة من الطعام، أي: ليس عنده شيء منة. كذا رواه أبو عبيد، وقال ناس: إنه بالفاء. ‌ ‌باب الحاء والراء وما يثلثهما حرز: الحرزُ: ما أحرزت فيه شيئاً …»

«خلط: خلطتُ الشيء بغيره، واستخلط البعير، إذا قعا (على الناقة)، وأخلطتُه أنا، وذلك إذا جعل قضيبُهُ في حياءِ الناقة. ورجل مخلط إذا كان يخالط الأمور، والخيلط: المجاور. ويقال: أخلط الفرس في جريهِ، إذا قطر، وذكر بعضهم: إن الخلط السهم (الذي) ينبتُ عودُهُ على عوج، فلا يزال يتعوجُ وإن قومَ …»