مشارق الأنوار على صحاح الآثار عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي أبو الفضل

«أصحابِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم مِنهُم عمرُ وكان أحبَّهم إليَّ عمرُ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم … » الحديثَ، كذا لهم، وهو الصَّوابُ المَعروفُ، وعند الطَّبريِّ: «وكان أحبَّهم إلى رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم عمرُ» وهو وَهمٌ. 2599 - وفي كتابِ الأشْربةِ في حَديثِ ابنِ نُميرٍ: «نهَيتكُم عن النَّبيذِ إلَّا في سِقاءٍ فاشْرَبُوا في الأسْقِية كلِّها»، صَوابُه «في الأوْعِيَة» كما جاء في …»

«قيل: ضَرَبَ أعناقَها وعَرْقَبَها، يقال: مسَحَه بالسَّيفِ؛ أي: ضرَبه، والمسْحُ: الضَّرْبُ والقَطْعُ، وقيل: مسَحَها بالماءِ بيدِه. وقوله في حديثِ الخَضِرِ في الجدار: «فمسَحَه بيدِه فاستقامَ» [خ¦2267] ظاهرُه أنَّه أقامه بمسحِه يدَه عليه، وقيل: كما يقيمُ القلَّالُ الطِّينَ بمسْحِه …»

«والصَّوابُ الرِّواية الأُولَى، فإنَّ ابنَ حَبيبٍ حكَى أنَّه كان للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ثَلاثَة مُؤذِّنين بالمَدينَة يُؤذِّنون واحدًا بعد واحدٍ، وقد يحتَمِل أن يريدَ من قال: «المُؤذِّن» بالإفراد الجنسَ لا الواحِد. وفي (بابِ الرَّجَز في الحَربِ): «وثَبِّتِ الأقدامَ إذا لاقَيْنا» كذا للمَروَزيِّ، وعند الجُرجانيِّ والحَمُّوييِّ والمُستَملي: «إنْ لاقَيْنا» [خ¦2837] وهو الصَّوابُ والوَزنُ …»