كتاب في مكتبة الورّاق
مشارق الأنوار على صحاح الآثار
من تأليف عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي أبو الفضل (ت 544هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي أبو الفضل، و10 أعمال له في 7 تصنيفات، وفي هذه التصنيفات 3,087 كتاباً في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الأقرب صلةً أوضح · الأبعد أخفّ · النقاط الخافتة عيّنةٌ ثابتة من أعمال كل تصنيف
المعروض 3 من 10 أعمال؛ الأقرب إلى المؤلف، والقائمة تحت المخطّط تضمّها كلّها
«أصحابِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم مِنهُم عمرُ وكان أحبَّهم إليَّ عمرُ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم … » الحديثَ، كذا لهم، وهو الصَّوابُ المَعروفُ، وعند الطَّبريِّ: «وكان أحبَّهم إلى رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم عمرُ»…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«قيل: ضَرَبَ أعناقَها وعَرْقَبَها، يقال: مسَحَه بالسَّيفِ؛ أي: ضرَبه، والمسْحُ: الضَّرْبُ والقَطْعُ، وقيل: مسَحَها بالماءِ بيدِه. وقوله في حديثِ الخَضِرِ في الجدار: «فمسَحَه بيدِه فاستقامَ» [خ¦2267] ظاهرُه أنَّه أقامه بمسحِه يدَه عليه، وقيل: كما يقيمُ القلَّالُ الطِّينَ بمسْحِه …»
«والصَّوابُ الرِّواية الأُولَى، فإنَّ ابنَ حَبيبٍ حكَى أنَّه كان للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ثَلاثَة مُؤذِّنين بالمَدينَة يُؤذِّنون واحدًا بعد واحدٍ، وقد يحتَمِل أن يريدَ من قال: «المُؤذِّن» بالإفراد الجنسَ لا الواحِد. وفي (بابِ الرَّجَز في الحَربِ): «وثَبِّتِ الأقدامَ إذا لاقَيْنا» كذا للمَروَزيِّ، وعند الجُرجانيِّ والحَمُّوييِّ والمُستَملي: «إنْ لاقَيْنا» [خ¦2837] وهو الصَّوابُ والوَزنُ …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: 10 أعمال في 7 تصنيفات، وطبعاتُ العمل الواحد في سطرٍ واحد.
الغريب والمعاجم 2
شروح الحديث 2
السيرة النبوية 2
علوم الحديث 1
كتب السنة 1
التراجم والطبقات 1
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.