كتاب في مكتبة الورّاق
التَّنْبيهَاتُ المُسْتَنْبَطةُ على الكُتُبِ المُدَوَّنَةِ والمُخْتَلَطَةِ
من تأليف عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي أبو الفضل (ت 544هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي أبو الفضل، و10 أعمال له في 7 تصنيفات، وفي هذه التصنيفات 3,087 كتاباً في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الأقرب صلةً أوضح · الأبعد أخفّ · النقاط الخافتة عيّنةٌ ثابتة من أعمال كل تصنيف
المعروض 2 من 10 أعمال؛ الأقرب إلى المؤلف، والقائمة تحت المخطّط تضمّها كلّها
«وقالت الجن جاء الحق فاتبعوا … مزملاً تابعاً للحق لن يذره مدثراً شافعاً يوم القيامة هل … أتى نبيّ له هذا العلا ذخره؟ في المرسلات من الكتب انجلى نبأ … عن بعثه سائر الأحبار قد سطره الكافة النازعات الضم حسبك في … يوم به عبس العاصي…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«ولنر الآن بعض الأمثلة من تصرفات سحنون في الكتاب كما في "التنبيهات"، وهي كثيرة: - "وقول ابن نافع عن مالك: لا أرى بأساً أن يبارئ الخليفة عن الصغيرة إلى آخر المسألة، أنكرها سحنون، وأسقطها عند السماع، وهي ثابتة في روايتنا وكتب الأندلسيين … ". - "ومسألة من أسلفني دراهم فاشتريت بها منه مكاني حنطة أو ثياباً … وفي الأصل: أو إلى أجل. وهذا الحرف موقوف في كتاب "ابن عتاب" …»
«حميلاً بالخصومة: قلت: فإن قال: أعطني كفيلاً بالحق حتى أقيم بينتي ولا أريد نفساً، أيلزمه أن يعطيه كفيلاً أم لا يلزمه؟ قال: لا أرى ذلك إلا أن يقيم شاهداً، هذا ما يعرف من قوله، إلا أن يكون المدعي يدعي بينة حاضرة يرفعها من السوق، أو من بعض القبائل فأرى للسلطان أن يوقف المطلوب عنده، ويقول للطالب: مكانك أثبت ببينتك، فإن أتى بها وإلا خلى سبيله، سحنون: وهذا الأصل في كتاب "الشهادات" قد بين. 4/ 140 …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: 10 أعمال في 7 تصنيفات، وطبعاتُ العمل الواحد في سطرٍ واحد.
شروح الحديث 2
السيرة النبوية 2
الغريب والمعاجم 2
علوم الحديث 1
كتب السنة 1
التراجم والطبقات 1
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.