كتاب في مكتبة الورّاق
مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار
من تأليف أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد التميمي البستي (ت 354هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد التميمي البستي، و7 أعمال له في 4 تصنيفات، وفي هذه التصنيفات 3,059 كتاباً في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الأقرب صلةً أوضح · الأبعد أخفّ · النقاط الخافتة عيّنةٌ ثابتة من أعمال كل تصنيف
المعروض 4 من 7 أعمال؛ الأقرب إلى المؤلف، والقائمة تحت المخطّط تضمّها كلّها
«عمرو بن حريث بن عمرو المخزومي القرشي أبو سعيد كان مولده يوم بدر مات سنة خمس وثمانين [287] حارثة بن وهب الخزاعي أخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب لامه له صحبه [288] حذيفة بن أسيد أبو سريحة الغفاري مات سنة اثنتين وأربعين …»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«فحديثه عند أهل المصرين وكان من العباد الخشن مات سنة بضع وثمانين [696] صعصعة بن معاوية عم الاحنف بن قيس أبو أيوب مات في أول ولاية الحجاج على العراق [697] أبو العالية الرياحي اسمه رفيع مولى امرأة من بنى يربوع من بنى رياح أسلم لسنتين مضتا من خلافة أبى بكر ومات سنة ثلاث وتسعين ولم ينصف من زعم ان حديث أبى العالية الرياحي رياح ولم يجعل حديث إبراهيم بن أبى يحيى وذويه رياحا تهب [698] أبو العالية …»
«إبراهيم بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفى أخو عمرو بن عاصم مات سنة أربع وعشرين ومائة [1131] إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة القرشي أبو إسماعيل كان ممن يؤذن في المسجد الحرام وكان من المتورعين وكان يهم في الشئ بعد الشئ [1132] عبد الرحمن بن مالك بن مالك بن جعشم المدلجي من جلة أهل مكة ومتقنيهم [1133] عبد الملك بن نوفل بن مساحق القرشي أبو نوفل من متقنى أهل مكة …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: 7 أعمال في 4 تصنيفات.
التراجم والطبقات 4
كتب السنة 1
السيرة النبوية 1
الرقائق والآداب 1
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.