مدخل إلى الشريعة الإسلامية وائل حلاق

«أدت الأدوات التأويلية القائمة أدوات الاجتهاد، وهي عملية استنباط الأحكام التي عمل بها الفقهاء للوصول إلى أصح تقدير فيما يراه الشرع في مسألة محددة. وباستثناء التصريح القرآني والنبوي القليل نسبيًّا، والذي اتسم بالغموض، أو احتوى على أحكام واضحة وخصوصية؛ فإنَّ غالبية الشريعة تُعدُّ ثمرة الاجتهاد …»

«خلال الفترة الغالبة من القرن الأول من الإسلام، كان ممثلو الشريعة الرئيسيون صورة أولية من القضاة، حيث لم يكونوا -من جميع النواحي العملية- موظفين وإداريين معينين من جهة الحكومات فقط؛ ولكنهم كانوا من العامة الذين، رغم خبرتهم في القضاء ودرايتهم بالعرف، لم يحصلوا على تَمَرُّس رسمي في التشريع من النوعية التي سادت لاحقاً …»

«بينما يتم حل الغالبية الكبرى من النزاعات في المجتمعات الصناعية اليوم من قبل محاكم القضاء التي أقامتها الدولة، أو التحكيم الذي يُدار بقانون الدولة؛ فإنَّ مجتمعات ما قبل الحقبة الصناعية -وبالطبع المجتمعات الإسلامية- كانت تتعرض عادة تعرضاً هامشياً لتدخل الحكومة …»