كتاب الألفاظ (أقدم معجم في المعاني) ابن السكيت أبو يوسف يعقوب بن إسحاق

«وقد بج جرحه يبجه بجا: إذا شقه. وأنشد: فجاءت، كأن القسور الجون بجها عساليجه، والثامر المتناوح ويقال: خذعه بالسيف، أي: قطعه. ويقال: هو قطع لا يبين. ويقال: قد بكعه بالسيف، أي: ضربه. وجلفه. والجلف: قشر الجلدة بشيء معها من اللحم. يقال: جلفها. ويقال: حذى يده حذية، إذا قطعها. ويقال: خبل يده، إذا أشلها. ويقال: اقتبه، مشددة الباء. والاقتباب: كل قطع لا يدع شيئا. ويقال: هذأه، إذا قطعه، وجلمه وجذه …»

«والغرطماني: الفتى الحسن. وأنشد: كُنتُ أُرِيدُ العَزَبَ، الصُّمُلّا النّاشِئَ، المُوَثَّقَ، المِتَلّا الغُرطُمانِيَّ، الوأَى، الطِّوَلّا الوأى: الشّديدُ. قالَ أبو الحسنِ: وأصلُه في الخيلِ. ويقال: رجل جهير، إذا كان عظيم المرآة. وأنشد: وتَخبُثُ خِبْرةٌ، مِن آلِ زَبنٍ وتَجهَرُهُم، فتُعجِبُكَ الجُسُومُ والسنيع: الجميل. أبو زيد: ومنهم المجدول. وهو الحسن الخلق الشديد فتل اللحم. ومنهم الشطب …»

«وانتَثَمَتْ علَيَّ، بِقَولِ سَوءٍ، بُهَيصِلةٌ، لَها وَجهٌ دَمِيمُ حَلِيلةُ فاحِشٍ، وانٍ، لَئيمٍ مُزَوزِكةٌ، لَها حَسَبٌ لَئيمُ والانتثام: الانفجار بالقول القبيح. والمزوزكة: التي إذا مشت أسرعت وحركت أليتيها وجنبيها. أبو زيد: العضاد: القصيرة. والضمزر: الغليظة اللئيمة. وهي الضرزة. وأنشد: ثَنَتْ عُنُقًا، لَم تَثنِهِ جَيدَرِيّةٌ عَضادٌ، ولا مَكنُوزةُ اللَّحمِ ضَمزَرُ ومنهن الكلكلة …»