القلب والإبدال ابن السكيت أبو يوسف يعقوب بن إسحاق

«ويقال أيا زيد وهيا زيد، الكسائي يقال أرحت دابتي وهرحتها، وقد أنرت له وهنرت له، الأصمعي يقال اتمأل السنام واتمهل إذا انتصب، ويقال للرجل الحسن القامة إنه لمتمهل ومتمئل، أو عبيدة عن يونس بقال دع المتاع كأيئته يريدون كهيئته. قال ويقول العرب أما والله لافعلن وهما والله لافعلن، وأيم الله وهيم الله، وقال الأصمعي ينشد هذا البيت: وقد كنت في الحرب ذا تدراء … فلم أعط شيئا ولم أمنع وبعض العرب يقول ذا تدره …»

«قوله بجها أي تكاد تتفتق من السمن، قال والاطم والاجم كل بيت مربع مسطح، وقال غيره هو الجوسق، قال قيس بن الخطيم: فلولا ذرى الآطام قد تعلمونه … وترك الفضى شوركتم في الكواعب وقال امرؤ القيس: وتيماء لم يترك بها جذع نخلة … ولا أجما إلا مشيدا بجندل ‌ ‌باب الصاد والضاد الأصمعي يقال مصمص إناء?هـ ومضمضه إذا غسله، أبوعبيدة يقال عاد إلى ضئضئه وإلى صئصئه وإلى صيصئه أي إلى أصله والمعروف الهمز فيه، ويقال قد صاف …»

«إن لنا لكنه … سمعنة نظرنه معنة مفنه … كالذئب وسط العنه ألا تره تظنه ويقال في خلق فلان خلفنة يعني به الخلاف. ‌ ‌باب الواو تقلب تاء وهي أول الحرف التكلان أصله من وكلت وكان أصله وكلان فأبدلت الواو تاء. وكذلك التخمة أصلها وخمة لانها من الوخامة، يقال طعام وخيم إذا كان غير مرئ، وتقوى أصلها وقوى لانها من وقيت، وتترى أصلها وترى لانها من المواترة، وتراث أصله وراث لانه من ورثت، وتجاه أصله من الوجه، وتالله …»