فضائل القرآن أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني النسائي
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «فضائل القرآن» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«جَعْفَر قَالَا ثَنَا شُعْبَة عَن خبيب بن عبد الرَّحْمَن عَن حَفْص بن عَاصِم عَن أبي سعيد بن الْمُعَلَّى قَالَ مر بِي رَسُول الله وَأَنا أُصَلِّي فدعاني فَلم آته حَتَّى صليت ثمَّ أَتَيْته فَقَالَ لي مَا مَنعك أَن تَأتِينِي قلت كنت أُصَلِّي فَقَالَ ألم يقل الله عز وجل ( {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا اسْتجِيبُوا لله وَلِلرَّسُولِ} ) قَالَ أَلا أعلمك أعظم سُورَة فِي الْقُرْآن قبل أَن أخرج من الْمَسْجِد …»
«الْأَمر بتَعَلُّم الْقُرْآن وَاتِّبَاع مَا فِيهِ 57 - أخبرنَا مُحَمَّد بن عُثْمَان قَالَ ثَنَا بهز يَعْنِي ابْن أَسد قَالَ ثَنَا سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة قَالَ ثَنَا حميد بن هِلَال قَالَ ثَنَا نصر بن عَاصِم قَالَ أتيت الْيَشْكُرِي فِي رَهْط من بني لَيْث فَقَالَ من الْقَوْم قُلْنَا بَنو لَيْث فساءلناه وساءلنا ثمَّ قُلْنَا أَتَيْنَاك نَسْأَلك عَن حَدِيث حُذَيْفَة قَالَ أَقبلنَا مَعَ أبي مُوسَى …»
«قل قلت مَاذَا أَقُول يَا رَسُول الله فَسكت عني فَقلت اللَّهُمَّ اردده عَليّ فَقَالَ يَا عقبَة قل فَقلت مَاذَا أَقُول فَقَالَ ( {قل أعوذ بِرَبّ الفلق} ) فقرأتها حَتَّى أتيت على آخرهَا ثمَّ قَالَ قل قلت مَاذَا أَقُول يَا رَسُول الله قَالَ ( {قل أعوذ بِرَبّ النَّاس} ) فقرأتها حَتَّى أتيت على آخرهَا ثمَّ قَالَ رَسُول الله عِنْد ذَلِك مَا سَأَلَ سَائل بمثلهما وَلَا استعاذ مستعيذ بمثلهما 48 - فِي …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في quran/علوم القرآن
-
إعراب القرآن للأصبهاني
إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي الطليحي التيمي الأصبهاني أبو القاسم الملقب بقوام السنة
-
إنكار الجن من شطحات التفسير الموضوعي للقرآن
مصطفى الوراق إبراهيم
-
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي
-
الأربعون القرآنية
أحمد بن عبد الرزاق آل إبراهيم العنقري التميمي الكويتي
-
الأصلان في علوم القرآن
محمد عبد المنعم القيعي رحمه الله
-
الإتقان في علوم القرآن
عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي
-
الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق
عائشة محمد علي عبد الرحمن المعروفة ببنت الشاطئ
-
الإعجاز العلمي إلى أين؟ مقالات تقويمية للإعجاز العلمي
مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.