القطوف الدانية أبو هاشم صالح بن عواد بن صالح المغامسي
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «القطوف الدانية» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«التماس الأعذار الملقي: ذكرتم أن التماس الأعذار حاجة ملحة في أهل الإنصاف، كيف يكون ذلك والإنسان يعاني مثلاً من ضغطة الموقف، يعني أحياناً ليس للإنسان متسع حتى ينظر هذه النظرة الشمولية ويلتمس هذا العذر؟ الشيخ: التماس الأعذار ينبئ عن علم الإنسان بواقعه، فالإنسان المنصف يعلم، كما أن في حياته الصعود الصوارف منزلة عند غيره، كثير ممن حولها، نحبهم ونجلهم ونودهم، لكن أن نواصلهم، لكن الصوارف حولنا تمنعنا من …»
«هل الإنسان مسير أو مخير المقدم: الأخ سلطان سأل عن مسألة ولعلها طويلة وهي مسألة: هل الإنسان مسير أو مخير؟ الشيخ: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أعزم عليكم ألا تتكلموا في القدر)، فلا يقع شيء إلا إذا أراده الله جل وعلا، فالله جل وعلا جعل للقدر أركاناً: علمه جل وعلا بحصول الشيء، وكتابته له، وخلقه إياه، وإرادته ومشيئته له …»
«المراد بالبرهان في قوله تعالى: (لولا أن رأى برهان ربه) المقدم: قوله تعالى: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ} [يوسف:24] ما المقصود بالبرهان هنا؟ الشيخ: من قواعد التفسير أن الأمور الغيبية لا يتكلم فيها؛ لأن الغيب لا يعرف لا بتجربة ولا بعقل ولا بجهد، فالله جل وعلا يقول: {لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ} [يوسف:24]، ثم لم يخبرنا الله ما هو البرهان، فعلى هذا …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في general/الجوامع
-
آثار ابن باديس
عبد الحميد محمد بن باديس الصنهاجي
-
آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
-
آثَارُ الإِمَام مُحَمَّد البَشِير الإِبْرَاهِيمِي
محمد بن بشير بن عمر الإبراهيمي
-
أبحاث هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية
مجموعة من العلماء
-
إرشاد الأنام إلى أصول ومهمات دين الإسلام -سؤال وجواب-
عمر بن عبد الرحمن بن محمد العمر
-
التبصرة والتذكرة في علوم الحديث ألفية العراقي
عبد المحسن بن محمد القاسم
-
التعليق والبيان على الدين الحق (للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر، رحمه الله تعالى)
عبد الرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك
-
الحاوي للفتاوي
عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.