القرآن وعودة المجد مجدي الهلالي

«وفي المقابل فإن ما يحدث لنا ما هو إلا عقوبة من الله عز وجل ونتيجة طبيعية لما فعلناه"أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنَّى هذا قل هو من عند أنفسكم" [آل عمران: 165] فالمعاصي التي نرتكبها، والأوامر التي نخالفها … كل هذا أدى إلى غضب الله علينا، ومن ثمَّ استدعاء العقوبة"وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله" [النحل: 94] إذن فما نذوقه من سوء وذل وهوان ما هو إلا نتيجة ما فعلناه، ولا ينبغي لمن …»

«عدت إلى القرآن ثانية وبحثت فيه عن إجابة لهذه التساؤلات فوجدت أن الأمر واضح تمام الوضوح … فالله عز وجل يريد منا عدم الشرك به … يريد أن نخلص أعمالنا كلها له، فلا نتعلق بغيره، ولا نعتقد أن هناك من يملك نفعنا أو ضرنا سواه … يريد منا أن نطيعه ولا نعصيه.. أن نصلي الصلاة على وقتها … أن ترتدي نساؤنا الزي السابغ الساتر الذي لا يصف ولا يشف. يريد منا أن نغض أبصارنا عما لا يحل لنا …»

«رضينا بالزرع وتاقت أنفسنا لتملك الأراضي والضياع والعقار، وتبايعنا بالدّين والسلف لشراء مستلزمات الحياة العصرية المرفهة.. حلم الثراء يسيطر علينا، ويقيدنا ببنود تحقيقه.. تركنا الجهاد والتضحية في سبيل الله.. فماذا كانت النتيجة؟ عاقبنا الله عز وجل كما يشير الحديث بالذل، وعلى يد من؟ على يد إخوان القردة والخنازير أجبن شعوب الأرض وأذلها عند الله …»