الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

«فإن قيل: في ذلك اعزاز الدين وليس هذا المعنى موجودًا في غيره. قيل: قد أجبنا عن هذا فيما تقدم. وقلنا انما يكون إعزاز الدين إذا لم يقتل منكره فأما مع القتل ففيه اذلال. واحتج المخالف بقوله تعالى: {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} وقوله (تعالى) {ولا تقتلوا أنفسكم} فالجواب عنه ما مضى. واحتج: بأنه لو خاف [الزيادة في المرض] يسقط القيام في الصلاة والصيام ولم يجز له أن يقوم ويصوم. وإن فعل ذلك كان عاصيا …»

«ليس من أسماء الله لأنه لا يتجرد للخير فإنه قد يكون [أوحد] في الشر وفي الشطارة وفي الخير. وقد ذكر بعض المتكلمين في بعض كتبه. فقال: أسماء الله على ضربين: منها ما يختص الباري عز وجل بها. ولا يشاركه أحد فيها وهو الله والرحمن، والغفار والمليك والصمد والمتعالي والسبوح، والقدوس. والإله والمعبود …»