أحكام أهل الذمة - ط عطاءات العلم ابن القيم

«في أحكام ذبائحهم قال تعالى: ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ﴾ [المائدة: ٦]. ولم يختلف السلف أن المراد بذلك الذبائح. قال البخاري (¬١): قال ابن عباس: طعامهم ذبائحهم. وكذلك قال ابن مسعودٍ ومجاهدٌ وإبراهيم وقتادة والحسن وغيرهم (¬٢). وقال أحمد بن الحسن الترمذي (¬٣): سألت أبا عبد الله عن ذبائح أهل الكتاب، فقال: لا بأس بها، فقلت: إلى أي شيء تذهب فيه …»

«وهو اختيار أبي محمد بن حزم (¬١) وغيره. واحتجَّ هؤلاء بما رواه البخاري في «صحيحه» (¬٢) عن سمرة بن جندب ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ مما يُكثِر أن يقول لأصحابه: «هل رأى أحدٌ منكم رؤيا»، قال: فيقصُّ عليه مَن شاء الله أن يقصَّ، وإنَّه قال لنا ذات غَدَاة: «إنَّه أتاني الليلة آتيان... » وذكر الحديث، وفيه: «فأتينا على روضة مُعْتَمَّة، فيها (¬١) انظر: «الفصل في الملل والأهواء والنحل» (٤/ ٦٠). (¬٢) برقم (٧٠٤٧) …»

«يجوز أن يكون بالراء المهملة من المجاورة، أي: بيع الخمور (¬١) ونقله ابن أبي زيد في «النوادر والزيادات» (٤/ ٣٦٨) مختصرًا. (¬٢) قال أبو حفص الكبير، شيخ الحنفية بما وراء النهر (ت ٢١٧): لو أن رجلًا عبدَ الله خمسين سنة، ثم أهدى لمشرك يوم النيروز بيضةً يريد تعظيم اليوم فقد كفر وحبط عمله. «تبيين الحقائق» (٦/ ٢٢٨) بحضرتهم، ولا تكون الخنازير مجاورةً لهم …»