تناسق الدرر في تناسب السور = أسرار ترتيب القرآن الجلال السيوطي

«قال بعضهم: مناسبة وضعها بعد سورة الإسراء: افتتاح تلك بالتسبيح، وهذه بالتحميد١، وهما مقترنان في القرآن وسائر الكلام؛ بحيث يسبق التسبيح التحميد؛ نحو: ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾ ٢ "الحجر: ٩٨"، وسبحان الله وبحمده. قلت: مع اختتام ما قبلها بالتحميد أيضًا٣، وذلك من وجوه المناسبة بتشابه الأطراف …»

«١: أقول: لا يخفى ما في توالي هاتين السورتين من حُسْن التناسق [والتناسب] ٢ في التسمية؛ لما بين النجم والقمر من الملابسة، ونظيره توالي الشمس والليل والضحى، وقبلها سورة الفجر٣. ووجه آخر وهو: أن هذه السورة بعد النجم كالأعراف بعد الأنعام [وكالشعراء بعد الفرقان] ٤، وكالصافات بعد يس، في أنها تفصيل لأحوال الأمم المشار إلى إهلاكهم في قوله هناك: ﴿وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى، وَثَمُودَ فَمَا …»

«سورة النازعات: ورد عن ابن عباس ﵄: أنها عقب سورة عم، وأولها يشبه أن يكون قسمًا لتحقيق ما في آخر عم، أو ما تضمنته كلها على حد ما تقدم في ﴿وَالْمُرْسَلاتِ﴾ مع ﴿هَلْ أَتَى﴾، ﴿وَالذَّارِيَاتِ﴾ مع ﴿ق﴾ ] ١. سورة عبس: أقول: وجه وضعها عقب النازعات مع تآخيهما في المقطع؛ لقوله هناك: ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ﴾ "النازعات: ٣٤"، وقوله هنا: ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ﴾ "٣٣"، وهما من أسماء يوم القيامة٢ …»