كتاب في مكتبة الورّاق
نظم العقيان في أعيان الأعيان
من تأليف الجلال السيوطي
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه الجلال السيوطي، و21 عملاً له في 12 تصنيفاً، وفي هذه التصنيفات 5,460 كتاباً في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الأقرب صلةً أوضح · الأبعد أخفّ · النقاط الخافتة عيّنةٌ ثابتة من أعمال كل تصنيف
المعروض 7 من 21 عملاً؛ الأقرب إلى المؤلف، والقائمة تحت المخطّط تضمّها كلّها
«أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حُسَيْن بن إِبْرَاهِيم، أَبُو الطّيب شهَاب الدّين، بن الشَّيْخ الصَّالح الْمُقْرِئ شمس الدّين، الْأنْصَارِيّ الخزرجي السَّعْدِيّ الْعَبَّادِيّ الْحِجَازِي الأَصْل الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي الأديب…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عمر بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الأندلسي الأَصْل الْمصْرِيّ الْأنْصَارِيّ أقضى الْقُضَاة جلال الدّين أَبُو هُرَيْرَة، بن أقضى الْقُضَاة نور الدّين أبي الْحسن بن شيخ الْإِسْلَام، سراج الدّين أبي حَفْص بن الْعَلامَة أبي الْحسن النَّحْوِيّ، الشهير بأبن الملقن. ولد فِي رَمَضَان سنة تسعين وَسَبْعمائة. وَسمع على جده وعَلى ابْن أبي الْمجد، والتنوخي، والسويداوي …»
«مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن مُحَمَّد القاياتي قَاضِي القضاةَ شيخ الْإِسْلَام شمس الدّين الشَّافِعِي، عَلامَة الديار المصرية والمرجع إِلَيْهِ فِيهَا فِي غَالب الْعُلُوم النقلية والعقلية. ولد فِي حُدُود سنة ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة، وَقيل سنة خمس وَثَمَانِينَ. وَسمع على الْعِرَاقِيّ، والبلقيني، والأنباسي، والتقي الدجوي، والبدر الطنبدي. وَأَجَازَ لَهُ ابْن الملقن …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: 21 عملاً في 12 تصنيفاً.
التراجم والطبقات 1
التاريخ 5
علوم القرآن 3
الرقائق والآداب 2
الفهارس 1
علوم الحديث 1
كتب السنة 1
السيرة النبوية 1
السياسة الشرعية 1
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.