تفسير القرآن العظيم أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد علم الدين السخاوي المصري الشافعي

«الطرف: تحريك الأجفان عند النظر. جعل مكان المنظور إليه، والمعنى: أنك ترسل طرفك إلى شيء فقبل أن ترده أبصرت العرش. فبرز العرش عند سليمان بالشام بقدرة الله قبل أن يرد طرفه، ويجوز أن يكون هذا مثلا لاستقصار مدة المجيء به؛ كما تقول لصاحبك: افعل ذلك في لحظة. {يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ} أي: تعود منافع الشكر له. وقيل: الشكر صيد النعمة المفقودة. وقيل: النعمة الموجودة …»

«ضبط النص وتقسيمه إلى فقرات وترقيمه بعلامات الترقيم المناسبة ومنها: () القوسان الهلاليان للآيات المفسرة ولأرقام الحواشي، ولأسماء الكتب والبلدان. [] المعقوفان لما زاد على النص من كتب التفسير في المواضع غير الواضحة أو ليست في النسخة المخطوطة. ولبحور الشعر للأبيات الشعرية الشواهد في التفسير أو في الحواشي. / () الخط المائل والقوسان الهلاليان علامة انتهاء الصفحة المخطوطة ورقمها …»

«وقيل: لا نسخ، بل المتوفى عنها زوجها إن اختارت المقام في بيتها سنة لم يجز إخراجها للولي، ولا للورثة، إلا إذا شاءت. وإن شاءت مفارقة المنزل بعد أربعة أشهر وعشر جاز لها ذلك. {وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ} المطلقات ثلاثة أنواع: الأولى: مطلقة قبل الفرض والمسيس، فلا مهر لها، ولها المتعة. الثانية: مطلقة بعد الفرض وقبل المسيس، فلها نصف المهر دون المتعة …»