شرح «منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين» للسعدي - رحمه الله سليمان بن محمد اللهيميد

«م/ وَيَعْتَمِدُ فِي جُلُوسِهِ عَلَى رِجْلِهِ اَلْيُسْرَى، وَيَنْصِبُ اَلْيُمْنَى. أي ويستحب أن يعتمد عند قضاء الحاجة على رجله اليسرى. لحديث سراقة بن مالك قال: (علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخلاء أن نقعد على اليسرى وننصب اليمنى). رواه البيهقي وهو حديث ضعيف وقالوا: إن ذلك يسهل خروج الخارج، وفيه أيضاً إكراماً لليمين. لكن الحديث ضعيف، والحديث الضعيف لا تثبت به الأحكام الشرعية …»

«لحديث سبرة الماضي، فإن فيه التصريح أن التحريم كان عام الفتح. والرواية الصحيحة عن سبرة أنها عام الفتح. جاء في رواية لحديث سبرة: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها في حجة الوداع). رواه أبو داود لكن هذه الرواية شاذة، كما قال البيهقي، ولذلك قال الحافظ ابن حجر: الرواية عنه بأنها في الفتح أصح وأشهر. والراجح أنها حرمت عام الفتح كما قال ابن القيم …»

«باب القسم بين الزوجات القسْم بفتح فسكون، وهو بمعنى القسمة وهو العطاء، والمراد به هنا: القسْم بين الزوجات، وهو إعطاء المرأة حقها في البيتوتة عندها للصحبة والمؤانسة. (وقيل توزيع الزمان بين الزوجات). م/ وعليهِ أن يعدلَ بين زوجاتهِ في القسْم والنفقةِ والكسوة، وما يَقْدِر عليه من العدل. أي: ويجب على الزوج أن يسوي بين زوجاته في القسم، وذلك في المبيت والنفقة والكسوة …»