دروس فقهية (الفقه كاملا) سليمان بن محمد اللهيميد

«ويتضح قولنا: (ما دام باقياً على مسماه) بضرب مثالين: المثال الأول: وهو ما كان فيه الماء باقياً على مسماه، كأن يوضع في إناء شيء من أوراق الشاي أو شيء من الطعام فيتغير لونه فيأخذ من لون هذا الشيء الواقع فيه. المثال الثاني: وهو ما تغير فيه مسمى الماء، كأن يوضع في إناء أوراق شاي ثم يطبخ على النار، فإنه يسمى شاياً فهو لم يبق على مسماه بل تغيّر …»

«مثاله: أن يشتري شخص من إنسان سلعة بـ ثم يأتيه آخر ويقول: أعطيك مثلها بـ أو يقول أعطيك أحسن منها بـ. - ومثله: الشراء على شراء الرجل، فإنه حرام. قال ابن قدامة: كَذَلِكَ إنْ اشْتَرَى عَلَى شِرَاءِ أَخِيهِ، وَهُوَ أَنْ يَجِيءَ إلَى الْبَائِعِ قَبْلَ لُزُومِ الْعَقْدِ، فَيَدْفَعَ فِي الْمَبِيعِ أَكْثَرَ مِنْ الثَّمَنِ الَّذِي اُشْتُرِيَ بِهِ، فَهُوَ مُحَرَّمٌ أَيْضًا …»

«ففي هذا الحديث أن الإقامة من وظيفة المؤذن فهو الذي يقيم الصلاة، فدل على أن هذا هو السنة. ج-وهذا هو فعل بلال وأبي محذورة. د-ولأن من تولى الإعلام أولاً هو الذي يتولى الإعلام ثانياً. وقد قال الترمذي: العمل على هذا عند أكثر أهل العلم أن من أذن فهو يقيم. لأن بلالاً هو الذي يتولى الإقامة، وهو الذي يتولى الأذان …»