رسالة الغفران أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري

«تعود إلى مستقرِّها من الجنان، فإذا هي خرجت كالعادة، فاسألوا في أمري بأجمعكم، فلعلّها تسأل أباها فيَّ فلمّا حان خروجها ونادى الهاتف: أن غضُّوا أبصاركم يا أهل الموقف حتى تعبر فاطمة بتت محمد، صلى الله عليه وسلم، اجتمع من آل أبي طالبٍ خلقٌ كثيرٌ، من ذكورٍ وإناثٍ، ممّن لم يشرب خمراً، ولا عرف قطُّ منكراً. فلقوها في بعض السّبيل، فلّما رأتهم قالت: ما بال هذه الزَّرافة؟ ألكم حالٌ تذكر …»

«وقد لهوت بمصقولٍ عوارضها … بكرٍ تُنازعني كأساً وعنقادا ثمّ انقضى عصرها عنِّي وأعقبه … عصر المشيب، فقل في صالح: بادا فاستدللت على أنّها لك لمَّا قلت: تهبّادا، مصدر تهبَّد الظليم إذا أكل الهبيد، فقلت: هذا مثل قوله في القافيَّة: طيف ابنة الحرِّ إذ كُنَّا نواصلها ثمّ اجتننت بها بعد التِّفرّاق مصدر تفرَّقوا تفرّاقاً، وهذا مطَّردٌ في تفعَّل، وإن كان قليلاً في الشعر، كما قال أبو زبيدٍ: فثار الزَّاجرون …»

«مشيت إلى جعفر حقبةً … فألفيته خادعاً يخلب يجرّ العلاء إلى نفسه … وكلّ إلى حبله يجذب فلو كان أمركم صادقاً … لما ظل مقتولكم يسحب ولا غضّ منكم عتيق ولا … سما عمر فوقكم يخطب والحلولّيهّ قريبة من مذهب التناسخ، وحدَّثت عن رجلٍ من رؤساء المنجمين من أهل حرانّ أقام في بلدنا زماناً، فخرج مرّة من قومّ يتنزهون، فمروا بثورٍ يكرب، فقال لأصحابه: لا أشك في أنّ هذا الثور رجل كان يعرف بخلفٍ بحرُّان، وجعل يصيح به: …»