كتاب في مكتبة الورّاق
نشر الصحيفة في ذكر الصحيح من أقوال أئمة الجرح والتعديل في أبي حنيفة
من تأليف أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي بن مقبل بن قائدة (اسم رجل) الهمداني الوادعي (ت 1422هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي بن مقبل بن قائدة (اسم رجل) الهمداني الوادعي، و17 عملاً له في 10 تصنيفات، وفي هذه التصنيفات 4,553 كتاباً في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الأقرب صلةً أوضح · الأبعد أخفّ · النقاط الخافتة عيّنةٌ ثابتة من أعمال كل تصنيف
المعروض 8 من 17 عملاً؛ الأقرب إلى المؤلف، والقائمة تحت المخطّط تضمّها كلّها
«خرجت أنا وتليد بن كلاب الليثي حتى أتينا عبد الله بن عمرو بن العاص وهو يطوف بالبيت معلقاً نعليه بيده فقلنا له: هل حضرت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حين يكلمه التميمي يوم حنين؟ قال نعم أقبل رجل من بني تميم يقال له ذو…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«حديث ابن أبي لبيبة عن جده: ابن أبي لبيبة هو محمد بن عبد الرحمن وهو ضعيف. 4 - حديث عبد الرحمن بن البيلماني: عبد الرحمن بن البيلماني ضعيف والحديث مرسل. 5 - حديث أنس: سند هذا الأثر ضعيف لضعف حجاج وهو ابن أرطأة. 6 - أثر الحسن: عمرو هو ابن عبيد كذاب. 7 - أثر الحسن: أثر صحيح. 8 - أثر سعيد بن المسيب. أثر صحيح. 9 - أثر ابن البيلماني: عبد الرحمن بن البيلماني ضعيف وحديثه مرسل …»
«وقد قال البخاري رحمه الله في «صحيحه» (ج1 ص267) مع «الفتح»: باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح على النعلين، وأشار الحافظ في الفتح إلى أن في المسألة حديثاً مرفوعاً من حديث المغيرة بن شعبة وأن عبد الرحمن بن مهدي وغيره من الأئمة ضعفوه. أهـ. يعني ضعفوا الحديث لأن المعروف من حديث المغيرة هو المسح على الفين كما في الصحيحين وغيرهما …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: 17 عملاً في 10 تصنيفات، وطبعاتُ العمل الواحد في سطرٍ واحد.
التراجم والطبقات 3
كتب عامة 3
علوم الحديث 2
الفرق والردود 2
الفتاوى 1
الفقه العام 1
العلل الحديثية 1
علوم القرآن 1
العقيدة 1
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.