من الفهرس

من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال (رواية طهمان) أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال (رواية طهمان)» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«سَمِعت يحيى يَقُول الْأَعْمَش سمع من مُجَاهِد وكل شَيْء يروي عَنهُ لم يسمع إِنَّمَا مُرْسلَة مدلسة 60 - قيل ليحيى طعن أحد فِي قَتَادَة فَقَالَ ثِقَة 61 - وثابت ثِقَة 62 - زَمعَة بن صَالح ضَعِيف الحَدِيث 63 - عَاصِم بن كُلَيْب ثِقَة مَأْمُون سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ جرير كَانَ مرجئا يَعْنِي عَاصِم بن كُلَيْب 64 - قيل لَهُ فَإِن جَرِيرًا لم يرو عَن الْأسود بن قيس قَالَ الْأسود خير مِنْهُ وَمن …»
من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال (رواية طهمان) · صفحة 46 · أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن
«سَمِعت يحيى يَقُول حجاج بن أَرْطَأَة صَالح الحَدِيث 214 - الْوَلِيد بن أبي ثَوْر لَيْسَ بِشَيْء 215 - وحديج بن معايوة لَا يكْتب حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء لَيْسَ بِثِقَة 216 - عدي بن الْفضل بَصرِي لَيْسَ بِثِقَة 217 - ابْن بكار ثِقَة 218 - أَبُو دَاوُد النَّخعِيّ رجل سوء كَذَّاب يضع الْأَحَادِيث انصرفنا من عِنْد هشيم فِي أَبْوَاب من الطَّلَاق فَقَالَ لَيْسَ مِنْهَا شَيْء إِلَّا وَعِنْدِي بِإِسْنَاد …»
من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال (رواية طهمان) · صفحة 76 · أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن
«سَمِعت يحيى يَقُول شهِدت ابْن أبي اللَّيْث وَقَالَ لهشيم إِن قلت أخبرنَا وَإِلَّا لَا كتبنَا عَنْك حرفا فَقلت لَهُ أَنا بعض هَذَا الْكَلَام فَقَالَ يحيى أَنا شَاهد ذَلِك الْمجْلس فَقَالَ لَهُ هشيم غير مستوحشة مِنْك الدَّار فَتَركه وَقَامَ 325 - سَمِعت يحيى يَقُول الْوَازِع بن نَافِع لَيْسَ بِشَيْء 326 - وَإِبْرَاهِيم بن خثيم بن عرَاك لَيْسَ بِشَيْء 327 - يزِيد بن هَارُون كتب عَن الْجريرِي بعد مَا …»
من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال (رواية طهمان) · صفحة 103 · أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في hadith/العلل الحديثية

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.