مجموعة القصائد الزهديات أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد المحسن السلمان

«وَلَقَدْ أَتَى مِصْدَاقُه فِي التِرْمِذِيّ … لِمَنْ لَهُ أُذُنَانِ وَاعِيَتَانِ في أَجْرِ مُحْيِيْ سُنَّةٍ مَاتَتْ فَذَا … كَ مَعَ الرسولِ رَفِيْقُهُ بِجِنَانِ هَذَا ومِصْدَاقٌ لَهُ أيضًا أَتَى … في التِرْمذِيْ لِمَنْ لَهُ عَيْنَانِ تَشْبِيْهُ أُمَّتِهِ بِغَيْثٍ أولٍ … مِنْهُ وآخِرُهُ فَمُشْتَبِهَانِ فَلِذَاكَ لَا يُدْرَي الذِي هُوْ مِنْهُمَا … قَدْ خُصَّ بِالتَّفْضِيْلِ والرُّجْحَانِ …»

«وَبَيْنُهُمَا بِنَصِّ الوَحْيِ فرْقٌ … سَتَعْلمُهُ إذا «طَهَ» قَرَأْتَا لَئِنْ رَفَعَ الغَنِيُّ لِوَاءَ مَالٍ … فَأَنْتَ لِوَاءَ عِلمِكَ قَدْ رَفَعْتَا وإنْ جَلَسَ الغَنِيُّ على الحَشَايَا … فأنتَ على الكواكِبِ قدْ جَلَسْتَا وإنْ رَكِبَ الجِيادَ مُسَوَّماتٍ … فأنتَ مَنَاهِجَ التقْوَى رَكِبْتَا وَمَهْمَا افتَضَّ أَبكَار الغَوَاني …»

«فَقد نَقَضُوا عُهُودَهُمُوا جِهَارًا … وَأَسْرَفُوا في العَدَاوَةِ ثم سَارُوْا انْتَهَى آخَرُ: ‌ ‌إِنَّ اللَّيَالِيْ مِنْ أَخْلَاقِهَا الكَدَرُ … وَإِنْ بَدَا لَكَ مِنْهَا مَنْظَرٌ نَظِرُ فَكُنْ عَلى حَذَرٍ مِمَّا تَغُرُّ بِهِ … إنْ كَانَ يَنْفَعُ مِنْ غِرَّاتِهَا الحَذَرُ قَدْ أَسْمَعَتْكَ اللَّيَالِي مِن حَوَادِثِهَا … مَا فِيهِ رُشْدُكَ لَكِنْ لَسْتَ تَعْتَبِرُ …»