مجموع رسائل الحافظ العلائي صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي العلائي
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «مجموع رسائل الحافظ العلائي» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«يا من له شرع الختان مطهرا … من كل عيب لا يزال مؤثما وله خصال الفطرة العشر التي … كان الختان لنا ختامًا تمما وله الطيور حيين وهو مشاهد … لما دعاها بعد موت عمما لم يطلب الإحياء من شك به … لكن إلى عين اليقين قد ارتمى لك يا خليل اللَّه كل فضيلة … قد حزت أجمعها حنيفًا مسلما يكفيك أن الأنبياء جميعهم … من تأخر بعثه وتقدما ونظامهم بختامهم مولى الورى …»
«ابن الماجشون من المالكية، والظاهر أنه مقتضى المنقول عن الصحابة الذين تقدم النقل عنهم آنفًا. الرَّابعُ: أنه يقتضي البينونة؛ فإن كان المرأة مدخولًا بها وقع عليها الثلاث، وإن لم يكن مدخولًا بها فواحدة، قاله أبو مصعب الزهري ومحمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم من المالكية …»
«وقال القاضي الماوردي في كتابه "الحاوي": قال الشافعي رضي الله عنه: وأما قيام شهر رمضان فصلاة المنفرد أحب إليه منه، وفيه تأويلان لأصحابنا: أحدهما: أنه أراد بذلك أن قيام شهر رمضان وإن كان في جماعة ففي النوافل التي تفعل فرادى ما هو أوكد منه، وذلك الوتر وركعتا الفجر، وهذا قول أبي العباس بن سريج …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في general/الجوامع
-
آثار ابن باديس
عبد الحميد محمد بن باديس الصنهاجي
-
آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
-
آثَارُ الإِمَام مُحَمَّد البَشِير الإِبْرَاهِيمِي
محمد بن بشير بن عمر الإبراهيمي
-
أبحاث هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية
مجموعة من العلماء
-
إرشاد الأنام إلى أصول ومهمات دين الإسلام -سؤال وجواب-
عمر بن عبد الرحمن بن محمد العمر
-
التبصرة والتذكرة في علوم الحديث ألفية العراقي
عبد المحسن بن محمد القاسم
-
التعليق والبيان على الدين الحق (للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر، رحمه الله تعالى)
عبد الرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك
-
الحاوي للفتاوي
عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.