النقد الصحيح لما اعترض من أحاديث المصابيح صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي العلائي

«مقدمة العلائي … ((بسم الله الرحمن الرحيم وبالله التوفيق)) أما بعد: حمداً لله على ما هدى إليه من معرفة السنن. ووفق في اقتفاء معالمها لسلوك أقصد السنن. والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث بالمعجز الخارق، فصاحة اللسن، المنعوت بالعقل القويم والخلق الحسن، وعلى آله وصحبه الذين لهم على كل من بعدهم جزيل النعم …»

«لكن ذكر الحافظ أبو بكر الخطيب أن هذا الحديث رواه إبراهيم بن مسلم الخوارزمي عن وكيع بن الجراح عن قيس بن الربيع عن محمد بن سوقه1. وإبراهيم بن مسلم هذا ذكره ابن حبان في الثقات2. ولم يتكلم فيه أحد. وقيس بن الربيع صدوق تكلموا فيه3 وحديثه يصلح متابعاً لرواية علي بن عاصم. والذي يظهر أن هذا الحديث يقارب درجة الحسن، ولا ينتهي إليه، بل فيه ضعف محتمل. فأما أن يكون موضوعاً فلا4 …»

«وهو في جامع الترمذي من طريق عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم العتواري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه رفعه. فقال فيه الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه1. ودراج هذا وثقه يحيى بن معين، فاعترض عليه فضلك الرازي، وقال: ما هو بثقة ولا كرامة2. وقال فيه أحمد بن حنبل: أحاديثه مناكير وهو لين3. وضعفه الدارقطني وغيره. وقال النسائي: ليس بالقوي، ومع ذلك أخرج له في سننه كثيراً4 …»