معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية أحمد تيمور باشا

«ولعلها لأن المواشي تزرب فيها. معيز زرايبي: انظر في تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 196 عبارة منقولة عن ابن فضل الله فيها: المعز الزرائبية الطويلة الآذان. ما يعول عليه ج 1 ص 339: بنات الزريبة: الغنم. انظر أول مادة (دبن) من شرح القاموس ص 195: الدِّبْن الحظيرة للغنم من قصب، فإن كانت من خشب فهي زَرْب، وإن كانت من حجارة فهي صِيرَة. رؤوس القوارير لابن الجوزي، آخر ص 24: الأوطان كالعرين للأسد الخ …»

«السَّمادِير، في القاموس، وقد اسمدرّ بصرُه، فلعله يرادف زغلل. زَغْلول: لفرخ الحَمام. لعل (الجَوْزَل) يرادف زغلول الحمام. ص 25 رؤوس القوارير لابن الجوزي فصل في الأولاد، ومنها الجوزل: فرخ الحمام. ما يعوّل عليه ج 1 ص 44: ابن القاوية: فرخ الحمام. وفي ص 244: أمهات الجوازل. كنز الفوائد ص 72: فراخ الحمام، أي طبخها، واستعمل الفراخ بدل الزغاليل. القاموس: الحُرُّ: فرخ الحمامة …»

«والإش - بكسر أوّله وتشديد الشين أيضا - في الإسكندرية يطلق على مؤخر السفينة ويقال لسطحه: البُرُوَّة. وكلمة التعجب والاستغراب أصلها: من أي شيء، كأنه يقول مستغربا: أي شيء هذا! وتستعمل إش حرف جواب لسؤال عن شيء يستغرب حصوله، كقولهم: هل زيد صار عالما؟ فيقال: إش. فإذا أرادوا زيادة التأكيد، وقفوا على الشين يطيلونها …»