مجاز القرآن أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمى البصري

«وأن أبا على الفارسي، وابن دريد، وابن برى، والقرطبي، والسجاوندى كانوا يعتمدون على نسخة شبيهة بنسخة ()، كما تدل أيضا على أن نسخة البخاري وابن قتيبة، والمبرد، والزجاج، والنحاس كانت رواية أخرى غير الروايتين اللتين عندنا معا. ‌ ‌عملنا فى هذا الكتاب دلتنا المقارنة على أن نسخة إلى قدمها أوفى وأكمل، ثم حظها من العناية غير قليل، ولذلك اتخذناها أصلا، ووضعنا الفروق بينها وبين غيرها فى حواشى الكتاب …»

«المعرين: كتاب المعمرين من العرب وطرف من أخبارهم وما قالوه فى منتهى معارفهم تأليف أبى حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني مصر 1223. المفصل للزمخشرى: المفصل فى النحو لأبى القاسم محمود بن عمر الزمخشري. باعتناء بروخ. خريستيانيا 1859. المفضليات: ديوان المفضليات مع شرح أبى محمد القاسم الأنبارى. بعناية ليال، بيروت 20/ 1908 والفهارس من عمل بيوان، ليدن 1924. مقالات الإسلاميين: … لأبى الحسن الأشعري …»

««وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ» أي وجمعنا، ومنه ليلة المزدلفة، والحجة فيها أنها ليلة جمع وقال بعضهم وأهلكنا.. «هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ» أي يسمعون دعاءكم وفى آية أخرى «إِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ» (83/ 3) وفى الكلام أنصتك حتى فرغت واشتقتك أي اشتقت إليك.. «وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ» أي ثناء حسنا فى الآخرين. …»