لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم أبو عبيد القاسم بن سلام
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«حصرت) يعني ضاقت بلغة أهل اليمامة. (السلم) الصلح بلغة قريش. (مراغما) منفسحا بلغة هذيل. (أن يفتنكم الذين كفروا) يضللكم بلغة هوازن. (تغلوا) لا تزيدوا. (الكلالة) الذي لا ولد ولا والد بلغة قريش. (أن تضلوا) يعني لا تضلوا بلغة بني حنيفة. سورة المائدة: (الكلالة) الذي لا ولد له ولا والد بلغة قريش. (أن تضلوا) يعني أن لا تضلوا بلغة قريش. قوله تعالى: (أوفوا بالعقود) يعني بالعهود بلغة بني حنيفة …»
«سورة الكهف: (باخع نفسك) أي قاتل نفسك بلغة قريش. (الرقيم) الكتاب بلغة الروم. (شططا) كذبا بلغة خثعم. (فجوة) ناحية بلغة كنانة. (بالوصيد) بالفناء بلغة مذحج. (رجما بالغيب) يعني ظنا بلغة هذيل. (ملتحدا) ملجأ بلغة هذيل. (الإستبرق) الديباج بلغة توافق لغة الفرس. (حسبانا من السماء) يعني بردا بلغة حمير. (موئلا) ملجأ بلغة كنانة. (لا أبرح) لا أزال بلغة كنانة. (حقبا) دهرا بلغة مذحج. (إمرا) عجبا بلغة قريش …»
«سورة الواقعة: (بست الجبال بسا) يعني فتتت بلغة كندة. (مدينين) محاسبين بلغة حمير، مبعوثين بلغة كنانة. سورة الحديد: (سور) الحائط. (فطال عليهم الأمد) يعني الأمل بلغة هذيل. سورة المجادلة: (كبتوا) لعنوا بلغة مذحج. (وأيدهم بروح) قواهم بلغة قريش. سورة الحشر: (ما قطعتم من لينة) يعني النخل بلغة الأوس. (ولا تجعل في قلوبنا غلا) يعني غشا بلغة قريش. (المهيمن) يعني الشاهد بلغة قيس غيلان …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في quran/علوم القرآن
-
إعراب القرآن للأصبهاني
إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي الطليحي التيمي الأصبهاني أبو القاسم الملقب بقوام السنة
-
إنكار الجن من شطحات التفسير الموضوعي للقرآن
مصطفى الوراق إبراهيم
-
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي
-
الأربعون القرآنية
أحمد بن عبد الرزاق آل إبراهيم العنقري التميمي الكويتي
-
الأصلان في علوم القرآن
محمد عبد المنعم القيعي رحمه الله
-
الإتقان في علوم القرآن
عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي
-
الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق
عائشة محمد علي عبد الرحمن المعروفة ببنت الشاطئ
-
الإعجاز العلمي إلى أين؟ مقالات تقويمية للإعجاز العلمي
مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.