لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم أبو عبيد القاسم بن سلام
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«سيدا وحصورا) السيد الحكيم بلغة حمير. والحصور الذي لا حاجة له في النساء بلغة كنانة. (تدخرون) مثقل بلغة تميم، و (تدخرون) مخفف بلغة كنانة. (لا خلاق) لا نصيب بلغة كنانة. (كونوا ربانيين) يعني علماء وافقت لغة السريانية. (إصري) عهدي وافقت لغة النبطية. (آناء الليل) ساعات بلغة هزيل، وكذلك في سورة طه (ومن آناء الليل فسبح). (لا يألونكم خبالا) يعني غيا بلغة عمان. (تفشلا) تجبنا بلغة حمير) …»
«سبيلا) مخرجا بلغة قريش. (أفضى) الإفضاء الجماع بلغة خزاعة. (مسافحين) المسافحة الزنى بلغة قريش. (تميلوا ميلا عظيما) تخظئوا خطأ بينا بلغة سبأ. (موالي) عصبية بلغة قريش وكذلك في سورة مريم (وإني خفت الموالي). (كفل) الكفل النصيب وافقت لغة النبطية. (مقيتا) يعني مقتدرا بلغة مذحج. (حصرت) يعني ضاقت بلغة أهل اليمامة. (السلم) الصلح بلغة قريش. (مراغما) منفسحا بلغة هذيل …»
«فلا تبتئس) تحزن هنا ويوسف بلغة كندة. ) ونادى نوح ابنه) أي ابن امرأته بلغة طيء، ويؤيده قراءة [ونادى نوح ابنها] وهي شاذة. ) وغيض الماء) نقص بلغة الحبشة. ) قد كنت فينا مرجوا) حقيرا بلغة حمير. ) بعجل حنيذ) يعني مشوي بلغة قريش. ) أواه منيب) يعني به الدعاء إلى الله ﷿ بلغة توافق النبطية. ) سيء بهم) يعني كرههم بلغة غسان. ) يوم عصيب) يعني شديد بلغة جرهم. ) حجارة من سجيل) يعني من طين وافقت لغة الفرس …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في quran/علوم القرآن
-
إعراب القرآن للأصبهاني
إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي الطليحي التيمي الأصبهاني أبو القاسم الملقب بقوام السنة
-
إنكار الجن من شطحات التفسير الموضوعي للقرآن
مصطفى الوراق إبراهيم
-
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي
-
الأربعون القرآنية
أحمد بن عبد الرزاق آل إبراهيم العنقري التميمي الكويتي
-
الأصلان في علوم القرآن
محمد عبد المنعم القيعي رحمه الله
-
الإتقان في علوم القرآن
عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي
-
الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق
عائشة محمد علي عبد الرحمن المعروفة ببنت الشاطئ
-
الإعجاز العلمي إلى أين؟ مقالات تقويمية للإعجاز العلمي
مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.