لباب التفاسير محمود بن حمزة بن نصر أبو القاسم برهان الدين الكرماني ويعرف بتاج القراء

«سير أعلام النبلاء لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق شعيب الأرنؤوط، الطبعة العاشرة 1414 هـ، نشر: مؤسسة الرسالة - بيروت. 137 - السيرة النبوية لابن هشام الأنصاري، علق عليها عمر عبد السلام تدمري، الطبعة الرابعة 1413 هـ، نشر: دار الكتاب العربي - بيروت …»

«فيها «لباب التفاسير»، بالإضافة إلى أن الكرماني نفسه سمّاه في أول التفسير «لباب التفاسير»، فإن قيل ماذا تفعل بالمواطن التي ذكر فيها أن اسم الكتاب هو «لباب التفسير» خاصة أن بعضها مخطوطات لكتاب «غرائب التفسير» أو لكتاب «البرهان في متشابه القرآن» وبعضها الآخر مصادر علمية، مثل «معجم الأدباء» لياقوت، فأقول جواباً عن ذلك: قد يحمل الأمر على وجود الألف عند النطق وإسقاطها عند الكتابة كما ذكرت في أول هذا …»

«يعتبر " لباب التفاسير " من التفاسير الشاملة، فلم يقتصر على فَنٍ دون آخر، ولذلك أكثر في تفسيره هذا من العناية بالقراءات، وأسباب النزول، والناسخ والمنسوخ، وآيات الأحكام، وأكثر فنون اللغة. 4 - اشتهر المؤلف بكتابيه الآخرين: " البرهان في متشابه القرآن " و " غرائب التفسير " مما دفع الباحث لتحقيق هذا التفسير الذي سار فيه الكرماني وفق المنهج المعروف عند عامَّة المفسرين، فتحقق بذلك صحة ثناء العلماء على …»