غرائب التفسير وعجائب التأويل

«فيه ثلاث قراءات، فتح الميم وكسره وسكونه، أما الفتح، فهو المجمع عليه، وله ثلاثة أوجه: أحدها: أنه حرك لالتقاء الساكنين من كلمتين، وهما الميم واللام من - الله -، واختير الفتح كراهة اجتماع ثلاث كسرات، كسرة الميم الأول، وكسرة الميم الثاني، وكون الياء بينهما، وهي أخت الكسرة …»

«عن مثل ذلك، ولأن الصحابة رضي الله عنهم عن آخرهم لم يكونوا يرضون به لو كان غلطا. (فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ). أي إيمانا خيراً لكم، وقيل: وأتُوا خيراً لكم، وقيل: آمنوا الإيمان خيرا لكم. فهو حال من مصدر مقدر وهو الغريب. والعجيب: قول من قال: ليكون الإيمان خيراً لكم، ولا يجوز عند البصريين، إضمار كان واسم كان، لا يجوز زيداً المقتول، أي كن زيداً المقتول. ‌ ‌قوله: (وَرُوحٌ مِنْهُ) صفة لعيسى …»