من الفهرس

عجالة الإملاء المتيسرة من التذنيب إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر برهان الدين أبو إسحاق الحلبي القبيباتي الشافعي الناجي

ابحث داخل هذا الكتاب ← المزيد من إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر برهان الدين أبو إسحاق الحلبي القبيباتي الشافعي الناجي

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «عجالة الإملاء المتيسرة من التذنيب» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«موطن الاستدراك في السند أو رجاله أو في المتن، ومستشهداً لذلك بأقوال أهل العلم ولذلك أمثلة عديدة منها: فقرة 26: ذكر المنذري حديثاً من ابن ماجة من طريق حميد بن أبي سوية وقال: حسّنه بعض مشايخنا، فاستدرك عليه المؤلف بقوله: كيف وحميد له مناكير … فقرة 148: ساق المنذري حديث عائشة المرفوع: "لا تفنى أمتي …»
عجالة الإملاء المتيسرة من التذنيب · صفحة 48 · إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر برهان الدين أبو إسحاق الحلبي القبيباتي الشافعي الناجي
«وتسمية الكتاب بتعليق أو تعليقة على الترغيب والترهيب، من باب الاختصار لاسم الكتاب، فقد درج كثير من المؤلفين على اختصار أسماء الكتب، وذكرها باسم مختصر يوافق موضوعها. وأما نسبة الكتاب للمؤلف، فهي ثابتة بلا شك، فقد ذكر المؤلف اسمه كاملاً في مقدمته للكتاب حيث قال: "قال خادم السنة النبوية … إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر بن عيسى الحلبي الأصلي، الدمشقي الشافعي الملقب بالناجي" …»
عجالة الإملاء المتيسرة من التذنيب · صفحة 80 · إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر برهان الدين أبو إسحاق الحلبي القبيباتي الشافعي الناجي
«ضياء الحلوم، لمحمد بن نشوان بن سعيد الحميري المتوفى سنة 610 هـ. 121 - طبقات الشافعية، لابن السبكي. 122 - الطبقات الكبرى، لمحمد بن سعد الهاشمي المتوفى سنة 230 هـ. 123 - الطب النبوي، لأبي نعيم الأصبهاني. 124 - العجالة في الخضر، لابن الجوزي. 125 - عجالة النسب، لأبي بكر محمد بن موسى الحازمي المتوفى سنة 584 هـ. 126 - العظمة، لأبي الشيخ الأصبهاني. 127 - العلل، لابن أبي حاتم …»
عجالة الإملاء المتيسرة من التذنيب · صفحة 106 · إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر برهان الدين أبو إسحاق الحلبي القبيباتي الشافعي الناجي

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في hadith/التخريج والأطراف

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

اقرأ الإشعار الكامل ←

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.