التعليق الرشيق في التختم بالعقيق إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر برهان الدين أبو إسحاق الحلبي القبيباتي الشافعي الناجي

«وذكر عن أبي جعفر العقيلي الحافظ أنه لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا شيءٌ. فمما جاء في العقيق حديث عائشة: ((تختموا بالعقيق فإنه مباركٌ)). رواه البيهقي وأسنده أبو منصور الديلمي في ((مسند كتاب والده الفردوس)) من طريق الحاكم، وعزاه إلى أبي بكر ابن لال. وفي سنده يعقوب بن الوليد المدني من رجال الترمذي وابن ماجه. قال فيه أحمد بن حنبل: كان من الكذابين الكبار، يضع الحديث …»

«وروى صاحب ((مسند الفردوس)) من حديثه أيضاً مرفوعاً: ((التختم بالزمرذ ينفي الفقر، واليمين أحق بالزينة)). والزمرذ بالذال المعجمة في آخره لا بالمهملة. وقال المنبجي الحنبلي في ((مصنفه في الطاعون)): وقد ادعى بعضهم أن له ما يرفعه فذكر بعض الأطباء في ((كتاب خواص الأحجار)) أن من تقلد بالياقوت أو تختم بشيء منه وكان في بلد وقع فيه الطاعون منع بقدرة الله تعالى انتهى …»

«يعني: اضربوا خيامكم بوادي العقيق -وهو معروف بظاهر المدينة النبوية- وانزلوا به. قلت: وقد يستأنس لذلك على نكارته وشذوذه بل وعدم تسليمه لفظاً وتأويلاً بحديث عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بوادي العقيق يقول: ((أتاني الليلة آتٍ من ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك وقل: عمرة في حجة)). رواه البخاري وأبو داود وابن ماجه وغيرهم في كتاب الحج …»