إتحاف الحثيث بإعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري

«ابن الخشاب، ت (567 هـ): وهو من أشهر شيوخ النحو في عصره. 8 - يحيى بن نجاح، ت (569 هـ): أخذ عنه العربيّة. 9 - مهذب الدين ابن العصار، ت (576 هـ): أخذ عنه اللُّغة. وكما عاش العكبري حياة طالب العلم، حيا - أيضًا - حياة شيوخ العلم؛ فقد تلمذ له كثير، منهم من بلغ رتبة الأئمة الأعلام، ومن أشهرهم: 1 - ابن الدبيثي، ت (637 هـ). 2 - أبو علي النحوي، ت (637 هـ). 3 - الصريفيني، ت (641 هـ) …»

«ثالثًا: أن المصنِّف لم يردّ عنه - فيما استقرأته - نصّ في تسميته كتابه هذا "إعراب الحديث"، بل إن كلامه في مقدمته يعضد العنوان الّذي اخترته له. رابعًا: أن ما ذكره المترجمون من اسم له إنّما هو لبيان أنّه صنف في إعراب الحديث؛ كما قالوا: له إعراب القرآن، وليس هذا باسم لمصنَّفٍ للعكبري. فإن قيل: إن "إعراب القرآن" ذكروا عنوان كتابه وهو "التبيان.. " وهذا لم يذكروا عنوانه …»

«ففي الملحق ترجم له قائلًا: "الصنابحي أبو عبد اللَّه، عبد الرّحمن بن عُسيلة المرادي ثمّ الصنابحي، نزيل دمشق. قدم المدينة بعد وفاة النّبيّ صلى الله عليه وسلم بليال.. ". وهذا وَهَمٌ؛ فإن الصنابحي المقصود هو: صنابح بن الأعسر الأحْمَسِيُّ البجلي، وهو صحابي، على ما بينته في ترجمته، وأمّا الأوّل فتابعي كبير (!! ) …»