إعراب لامية الشنفري أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري

«مَحْذُوف، دلّ عَلَيْهِ خبر (يَغْدُو)، كَمَا تَقول أصبح زيد وَأمسى مَسْرُورا [أَي أصبح مَسْرُورا وَأمسى مَسْرُورا]. و (يتكحل) خبر ثَان، أَي داهنا متكحلا، وَيجوز أَن يكون حَالا من الضَّمِير فِي (داهن). 18 - (وَلست [بعل] شَره دون خَيره … ألف إِذا مَا رعته احْتَاجَ أعزل) [اللُّغَة]: [العل]: الَّذِي لَا خير عِنْده، [وَالصَّغِير الْجِسْم يشبه القراد]، وَألف: عَاجز، لَا يقوم بِحَرب وَلَا ضيف، والأعزل: …»

«و (كَأَن) وَمَا عملت فِيهِ فِي مَوضِع نصب على الْحَال من الضَّمِير فِي (ضج) و (ضجت) جَمِيعًا، كَمَا تَقول: جَاءَ زيد وَعَمْرو وكأنهما أسدان أَي مشبهين الْأسد، أَو مستأسدين أَو جريئين. 33 - (وأغضى، وأغضت، واتسى واتست بِهِ … مراميل عزاها وعزته مرمل) [اللُّغَة]: المراميل: الَّذين لَا أقوات لَهُم. [الْإِعْرَاب]: (وأغضى، وأغضت) مثل (فَضَح، وضجت) …»

«و (ني) النُّون للوقاية، وَلَيْسَت من الضَّمِير، وَالْيَاء ضمير الْمَفْعُول. و (كابنة) فِي مَوضِع نصب على الْحَال أَي تريني مشبها ابْنة الرمل. و (ضاحيا) [حَال] من ضمير الْمَفْعُول. و (على رقة) يجوز أَن يكون [حَالا] من الضَّمِير فِي (ضاحيا) وَأَن يكون حَالا من الضَّمِير فِي (أحفى). و (لَا أتنعل) مَعْطُوف على (أحفى). وغرضه توكيد الحفا فِي كل حَال. 50 - (فإنى لمولى الصَّبْر أجتاب بزه …»