التعليقات على المسائل العقدية في كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي (ت 741 هـ) عبد الرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك

«قال ابنُ جُزَيٍّ رحمه الله: ({لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم} [البقرة: 264] عقيدة أهل السنة: أن السيئات لا تُبطِل الحسنات؛ فقالوا في هذه الآية: إنَّ الصدقة التي يَعلم الله مِنْ صاحبها أنه يمُنُّ أو يؤذي لا تقبل منه). قوله: (السيئات لا تُبطِل الحسنات) فيه نظر؛ فنقول: دل القرآن على أن من السيئات ما يُحبط الحسنات، أي: يبطلها، فلا تقبل ولا يثاب عليها، وأعظم ذلك الردة، قال تعالى: {وَمَنْ يَرْتَدِدْ …»

«سورةالإسراء قال ابنُ جُزَيٍّ رحمه الله: (واختلف العلماء في كيفية الإسراء: فقال الجمهور: كان بجسد النبي صلى الله عليه وسلم وروحه. وقال قوم: كان بروحه خاصة وكانت رؤيا نوم حقٍّ. فحجة الجمهور: أنه لو كان منامًا لم تنكره قريش، ولم يكن في ذلك ما يكذِّب به الكفار، ألَا ترى قول أم هانئٍ له: لا تخبرْ بذلك فيكذبَك قومك!.»

«سورة يس قال ابنُ جُزَيٍّ رحمه الله: ({وَهُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيم } [يس] في ذِكْر هذين الاسمين أيضًا استدلالٌ على البعث، وكذلك في قوله: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُون } [يس]؛ لأن هذه عبارةٌ عن قدرته على جميع الأشياء، ولا شكَّ أن الخلَّاق العليم القدير لا يصعب عليه إعادة الأجساد) …»